মক্কার পবিত্র মসজিদুল হারামে জুমার খুতবায় মুসলিম উম্মাহকে আল্লাহভীতি, ঈমানের দৃঢ়তা এবং কোরআন-সুন্নাহর অনুসরণের প্রতি দৃঢ়ভাবে আহ্বান জানিয়েছেন মসজিদুল হারামের সম্মানিত ইমাম ও খতিব শায়খ ড. বন্দর বালিলা। তিনি বলেন, একজন মুমিনের জীবনের সবচেয়ে মূল্যবান সম্পদ হলো আল্লাহর দ্বীনের ওপর অবিচল থাকা। দুনিয়ার ধন-সম্পদ কিংবা পার্থিব সফলতার চেয়েও গুরুত্বপূর্ণ হলো এমন ঈমান, যা মৃত্যুর পর মানুষকে মুক্তি ও আল্লাহর সন্তুষ্টির পথে পৌঁছে দেয়। তিনি স্মরণ করিয়ে দেন, ইসলামের ভিত্তি গড়ে উঠেছে একমাত্র আল্লাহর প্রতি পূর্ণ আত্মসমর্পণ ও আনুগত্যের ওপর।

ইমাম বালিলা বলেন, সময় যত এগিয়ে যাচ্ছে এবং মানুষ নবী করিম (সা.)-এর যুগ থেকে যত দূরে সরে যাচ্ছে, ততই বাড়ছে নানা ধরনের পরীক্ষা, ফিতনা, সন্দেহ, প্রবৃত্তির অনুসরণ এবং বিভ্রান্তি। এ প্রসঙ্গে তিনি আনাস (রা.) বর্ণিত সহিহ বুখারির একটি হাদিস উল্লেখ করেন, যেখানে রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘তোমাদের ওপর এমন কোনো সময় আসবে না, যার পরবর্তী সময়টি তার চেয়ে আরও কঠিন হবে, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের রবের সঙ্গে সাক্ষাৎ করবে।’ (সহিহ বুখারি)

তিনি ব্যাখ্যা করেন, একজন মুমিনের সবচেয়ে বড় বিপদ দারিদ্র্য বা জীবিকার সংকট নয়; বরং ঈমান দুর্বল হয়ে যাওয়া এবং দ্বীনের ওপর অবিচলতা হারিয়ে ফেলা। এ কারণেই মহানবী (সা.) প্রায়ই দোয়া করতেন, ‘হে আল্লাহ! আমাদের বিপদ যেন আমাদের দ্বীনের ব্যাপারে না হয়।’

তাই ঈমান অটুট রাখার প্রথম ও সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপায় হলো মহান আল্লাহর কাছে অবিচলতার জন্য আন্তরিকভাবে দোয়া করা। কারণ, আল্লাহ যাকে দৃঢ়তা দান করেন না, তার পক্ষে নিজ শক্তিতে দ্বীনের ওপর অটল থাকা সম্ভব নয়। তিনি আরও উল্লেখ করেন, নিয়মিত পবিত্র কোরআন তিলাওয়াত, এর অর্থ নিয়ে গভীর চিন্তা, শিক্ষা অনুযায়ী জীবন পরিচালনা এবং নবী-রাসুল ও সৎকর্মশীল পূর্বসূরিদের জীবন থেকে শিক্ষা গ্রহণ ঈমানকে সুদৃঢ় করে।

খুতবায় তিনি মুসলিমদের কোরআন ও সুন্নাহকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা, মুসলিম জামাতের সঙ্গে সম্পৃক্ত থাকা, মতভেদ ও বিভক্তি থেকে দূরে থাকা এবং সন্দেহ, ফিতনা ও গুনাহের পরিবেশ এড়িয়ে চলার আহ্বান জানান। তিনি বলেন, এসব বিষয় মানুষের অন্তরকে পরিশুদ্ধ রাখে এবং ঈমানকে নিরাপদ রাখে।

খুতবার সমাপনী বক্তব্যে শায়খ ড. বন্দর বালিলা মুসলিমদের উদ্দেশে বলেন, আল্লাহকে ভয় করতে হবে, কোরআন ও সুন্নাহর অনুসরণে অবিচল থাকতে হবে এবং সালাফে সালেহিনের পথ অনুসরণ করতে হবে। একই সঙ্গে পথভ্রষ্টতা, বিদআত ও বিভ্রান্তিকর চিন্তা থেকে দূরে থাকার আহ্বান জানান তিনি। সর্বশেষ তিনি স্মরণ করিয়ে দেন, ফিতনা ও পরীক্ষার যুগে দ্বীনের ওপর ধৈর্য ধারণ করা জ্বলন্ত অঙ্গার হাতে ধরে রাখার মতো কঠিন হলেও, এ ধৈর্যই একজন মুমিনের প্রকৃত সফলতার চাবিকাঠি।

মসজিদে নববীর জুমার খুতবায় সন্তানকে আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রদত্ত সর্বশ্রেষ্ঠ নিয়ামত ও মাতা-পিতার জন্য এক মহামূল্যবান আমানত হিসেবে তুলে ধরেছেন মসজিদে নববীর ইমাম ও খতিব শায়খ ড. আব্দুল মোহসেন আল-কাসিম। তিনি বলেন, সন্তান শুধু পার্থিব জীবনের সৌন্দর্য নয়; বরং সঠিক ঈমান, আদর্শ ও উত্তম চরিত্রে গড়ে তুলতে পারলে তারা দুনিয়া ও আখিরাতে পিতা-মাতার জন্য স্থায়ী কল্যাণের উৎস হয়ে ওঠে।

খুতবায় তিনি স্মরণ করিয়ে দেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর বহু নবীকে সন্তান দিয়ে সম্মানিত করেছেন। কোরআনে ইবরাহিম (আ.)-কে ‘এক ধৈর্যশীল পুত্রের সুসংবাদ’ দেওয়ার কথা উল্লেখ রয়েছে। একইভাবে আল্লাহ ঘোষণা করেছেন, ‘সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি পার্থিব জীবনের শোভা।’ এ থেকে বোঝা যায়, সন্তান আল্লাহর এক বিশেষ অনুগ্রহ, যার যথাযথ হক আদায় করা প্রত্যেক পিতা-মাতার দায়িত্ব।

তিনি বলেন, সন্তানের প্রকৃত সফলতা নিশ্চিত হয় শুধু তাদের ঈমান, তাকওয়া ও ইসলামী আদর্শে লালন-পালনের মাধ্যমে। সন্তানদের হৃদয়ে তাওহিদের বিশ্বাস প্রতিষ্ঠা করা, কোরআনের শিক্ষা দেওয়া, সালাতে অভ্যস্ত করা এবং আল্লাহর ওপর ভরসা ও নির্ভরতার শিক্ষা দেওয়াই একজন অভিভাবকের প্রথম দায়িত্ব।

তিনি উল্লেখ করেন, নবীগণ সন্তান জন্মের আগেই তাদের নেককার হওয়ার জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করতেন। ইবরাহিম (আ.) প্রার্থনা করেছিলেন, ‘হে আমার রব! আমাকে সালাত প্রতিষ্ঠাকারী বানান এবং আমার বংশধরদের মধ্য থেকেও।’ আর জাকারিয়া (আ.) মিনতি করেছিলেন, ‘হে আমার রব! আপনার পক্ষ থেকে আমাকে এক পবিত্র সন্তান দান করুন।’ এসব দোয়া প্রমাণ করে, নেক সন্তান লাভের জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করা নবীদের সুন্নত।

খুতবায় তিনি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর বিখ্যাত হাদিস স্মরণ করিয়ে দেন, ‘প্রত্যেক শিশুই ফিতরাতের ওপর জন্মগ্রহণ করে।’ তিনি বলেন, শিশুর এই সহজাত পবিত্র স্বভাবকে রক্ষা করা এবং ইসলামের আলোয় বিকশিত করা পরিবার ও সমাজের সম্মিলিত দায়িত্ব।

সন্তান প্রতিপালনের ক্ষেত্রে তিনি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর আদর্শ অনুসরণের আহ্বান জানান। তিনি বলেন, মহানবী (সা.) শিশুদের প্রতি অত্যন্ত স্নেহশীল ছিলেন। তিনি তাদের সালাম দিতেন, ভালোবাসা প্রকাশ করতেন এবং ছোটবেলা থেকেই আদব-কায়দা শিক্ষা দিতেন। উমর ইবনে আবি সালামাহ (রা.)-কে উদ্দেশ করে তাঁর শিক্ষা ছিল, ‘হে বালক! 'বিসমিল্লাহ' বলো, ডান হাতে খাও এবং তোমার সামনে থেকে খাও।’ এই শিক্ষা শিশুর চরিত্র গঠনে নববী পদ্ধতির উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত।

ইমাম আরো বলেন, শিশুদের প্রতিভা বিকাশ, তাদের সম্মান করা, দৃঢ়চেতা ও উচ্চাকাঙ্ক্ষী হিসেবে গড়ে তোলাও ইসলামী শিক্ষার গুরুত্বপূর্ণ অংশ। তিনি কোরআনের ইয়াহইয়া (আ.)-সম্পর্কিত আয়াত উদ্ধৃত করে বলেন, ‘হে ইয়াহইয়া! দৃঢ়তার সঙ্গে কিতাব ধারণ করো।’ এ থেকেই বোঝা যায়, ছোটবেলা থেকেই সন্তানদের জ্ঞান, প্রজ্ঞা ও দায়িত্ববোধে গড়ে তুলতে হবে।

খুতবায় বিশেষভাবে সন্তানদের জন্য দোয়ার গুরুত্ব তুলে ধরা হয়। তিনি বলেন, নেক সন্তানের জন্য দোয়া করা মাতা-পিতার অন্যতম শ্রেষ্ঠ আমল। রাসুলুল্লাহ (সা.) ছোটবেলায় ইবনে আব্বাস (রা.)-এর জন্য দোয়া করেছিলেন, ‘হে আল্লাহ! তাকে কিতাবের জ্ঞান দান করুন।’ এই দোয়ার বরকতেই তিনি পরবর্তী সময়ে উম্মতের অন্যতম শ্রেষ্ঠ মুফাসসিরে পরিণত হন।

তিনি স্মরণ করিয়ে দেন, পিতা-মাতার মৃত্যুর পরও নেক সন্তানের দোয়া তাদের আমলের ধারাবাহিকতা বজায় রাখে। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘মানুষ মৃত্যুবরণ করলে তার সব আমল বন্ধ হয়ে যায়; তবে তিনটি আমল চলতে থাকে—সদকায়ে জারিয়া, উপকারী জ্ঞান এবং এমন নেক সন্তান, যে তার জন্য দোয়া করে।’ তিনি বলেন, নেক সন্তানের কারণে আল্লাহ জান্নাতে পিতা-মাতার মর্যাদা বৃদ্ধি করেন এবং তাদের পুনরায় একত্রিত করেন।

খুতবার শেষাংশে শায়খ আল-কাসিম জোর দিয়ে বলেন, সন্তান প্রতিপালন শুধু একজনের নয়; বরং মা-বাবা উভয়ের যৌথ দায়িত্ব। তিনি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সেই হাদিস স্মরণ করিয়ে দেন, ‘নারী তার স্বামীর ঘরের রক্ষণাবেক্ষণকারী এবং সে তার দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে।’

সবশেষে তিনি পিতা-মাতাকে সন্তান লালন-পালনে ধৈর্য ধারণের আহ্বান জানান। তিনি বলেন, সন্তানের কোনো ভুল বা অবাধ্যতায় হতাশ হওয়া যাবে না এবং কখনোই তাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করা উচিত নয়। কারণ রাসুলুল্লাহ (সা.) সতর্ক করে বলেছেন, ‘তোমরা নিজেদের বিরুদ্ধে, সন্তানদের বিরুদ্ধে কিংবা সম্পদের বিরুদ্ধে বদদোয়া কোরো না। এমন সময় তা কবুল হয়ে যেতে পারে, যখন আল্লাহ দোয়া কবুল করেন।’

খুতবার মাধ্যমে মসজিদে নববীর ইমাম স্পষ্ট বলেন—সন্তান আল্লাহর দেওয়া একটি মহামূল্যবান আমানত। তাই তাদের শুধু পার্থিব সাফল্যের জন্য নয়, বরং ঈমান, তাকওয়া, উত্তম চরিত্র ও ইসলামী আদর্শে গড়ে তোলাই একজন মুসলিম পিতা-মাতার সবচেয়ে বড় দায়িত্ব। নেক সন্তানই দুনিয়ায় প্রশান্তির কারণ এবং আখিরাতে পিতা-মাতার জন্য অব্যাহত সওয়াব ও মর্যাদা বৃদ্ধির অন্যতম শ্রেষ্ঠ মাধ্যম।

বিশিষ্ট সাহাবি হজরত আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একবার এক লোক মহানবী (সা.)-এর কাছে এসে বলল, ইয়া রাসুলাল্লাহ, ওয়াল্লাহি! আমি আপনাকে ভালোবাসি। মহানবী (সা.) বললেন, তুমি যা বলছ, তা একটু ভেবে-চিন্তে বলো। সে বলল, ওয়াল্লাহি! আমি আপনাকে ভালোবাসি। এমনটা সে তিনবার বলল। তিনি বললেন, যদি তুমি আমাকে ভালোবাসো, তাহলে দারিদ্র্যের জন্য বর্ম তৈরি করে রেখো। কেননা, যে আমাকে ভালোবাসবে, পানির স্রোত তার শেষ প্রান্তের দিকে যাওয়ার চেয়েও অতি দ্রুত দরিদ্রতা তার কাছে চলে আসবে।' (তিরমিজি, হাদিস : ২৩৫০)

শিক্ষা ও বিধান
১. মহানবী (সা.)-এর প্রতি ভালোবাসা ঈমানের অপরিহার্য অংশ। মুমিনের হৃদয়ে আল্লাহর পর সর্বাধিক ভালোবাসার অধিকারী হলেন মহানবী (সা.)। তবে এই ভালোবাসা শুধু মুখের দাবি নয়; তাঁর সুন্নাহ অনুসরণের মাধ্যমে তা প্রমাণ করতে হয়।

২. ভালোবাসার দাবির সঙ্গে ত্যাগের প্রস্তুতিও থাকতে হবে। মহানবী (সা.) লোকটিকে বললেন, ‘ভেবে-চিন্তে বলো।’ অর্থাৎ প্রকৃত ভালোবাসা মানে তাঁর পথের কষ্ট, ত্যাগ ও পরীক্ষাকে গ্রহণ করার মানসিকতা রাখা।

৩. আল্লাহর পথে চললে পরীক্ষা আসবেই। নবী-রাসুল, সাহাবায়ে কেরাম এবং নেককারদের জীবন ছিল দুঃখ-কষ্ট, অভাব ও নির্যাতনে পরিপূর্ণ। তাই মুমিনের জীবনও পরীক্ষা থেকে মুক্ত নয়।

৪. দারিদ্র্য এখানে একটি পরীক্ষার স্বরূপ। হাদিসে দারিদ্র্যের কথা বলা হলেও এর উদ্দেশ্য হলো—দ্বিনের পথে চললে দুনিয়ার আরাম-আয়েশ কমে যেতে পারে, মানুষ বিভিন্ন ধরনের কষ্টের সম্মুখীন হতে পারে। তাই ধৈর্য ধারণ করতে হবে।

৫. সুন্নাহ অনুসরণে দুনিয়ার স্বার্থের চেয়ে আখিরাতকে প্রাধান্য দিতে হবে। যে ব্যক্তি রাসুল (সা.)-এর আদর্শ আঁকড়ে ধরে, সে অনেক সময় দুনিয়াবি লাভ-লোকসানকে উপেক্ষা করে আল্লাহর সন্তুষ্টিকে অগ্রাধিকার দেয়।

৬. পরীক্ষার সময় ধৈর্যই মুমিনের অলংকার। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘নিশ্চয়ই ধৈর্যশীলদেরই তাদের প্রতিদান অগণিতভাবে দেওয়া হবে।’ (সুরা : জুমার, আয়াত : ১০)

৭. নবীদের জীবন ছিল কষ্টময়। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কঠিন পরীক্ষার সম্মুখীন হন নবীগণ; তারপর যারা তাদের অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ।’ (তিরমিজি, হাদিস : ২৩৯৮)

মানুষ স্বভাবতই সুন্দর চেহারা, আকর্ষণীয় ব্যক্তিত্ব ও গ্রহণযোগ্যতা কামনা করে। কিন্তু ইসলাম আমাদের শেখায়—প্রকৃত সৌন্দর্য শুধু মুখমণ্ডলের নয়; বরং উত্তম চরিত্র, নম্র আচরণ ও সুন্দর আখলাকই একজন মানুষের প্রকৃত মর্যাদা নির্ধারণ করে। আল্লাহ তাআলা যেমন আমাদের অবয়বকে সুন্দর করে সৃষ্টি করেছেন, তেমনি তাঁর কাছেই প্রার্থনা করতে হবে যেন তিনি আমাদের অন্তরকে পরিশুদ্ধ করেন এবং চরিত্রকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে দেন। রাসুলুল্লাহ (সা.) নিজেও এ দোয়াটি পাঠ করতেন।

اللَّهُمَّ أَحْسَنْتَ خَلْقِي فَأَحْسِنْ خُلُقِي

উচ্চারণ : ‘আল্লাহুম্মা আহসানতা খালকি ফা আহসিন খুলুকি।’
অর্থ : ‘হে আল্লাহ! আপনি আমার চেহারা সুন্দর করেছেন। অতএব, আমার চরিত্রও সুন্দর করে দিন। (মুসনাদে আহমাদ, হাদিস : ২৪৩৯২, বাইহাকি, হাদিস : ৪৮৮)

এই সংক্ষিপ্ত অথচ গভীর অর্থবহ দোয়ার মাধ্যমে তিনি শিক্ষা দিয়েছেন যে, বাহ্যিক সৌন্দর্যের সঙ্গে সঙ্গে সুন্দর আখলাক অর্জনের জন্যও আল্লাহর সাহায্য কামনা করা উচিত। কারণ মানুষের প্রকৃত পরিচয় তার চেহারায় নয়, বরং তার চরিত্র, ব্যবহার এবং তাকওয়ায়। কেননা যে সৌন্দর্য মানুষের চোখে ধরা পড়ে, তার চেয়েও মূল্যবান হলো সেই সৌন্দর্য, যা মানুষের হৃদয় জয় করে এবং আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের মাধ্যম হয়।