• ই-পেপার

গলাকাটা দিঘি মসজিদে পাঁচ শ বছরের প্রাচীন কোরআন

প্রশ্ন-উত্তর

সমাধান : ইসলামিক রিসার্চ সেন্টার বাংলাদেশ, বসুন্ধরা, ঢাকা

প্রশ্ন-উত্তর

অজু অবস্থায় মৃত চামড়া তোলার বিধান

প্রশ্ন : আমরা অনেক সময় আনমনে অজু অবস্থায় শরীরের বিভিন্ন শুকনা চামড়া তুলে ফেলি। অজু করার সময় শরীরের যেসব অঙ্গ ধুতে হয়, নামাজ শেষ না হওয়া পর্যন্ত সেসব অঙ্গের কোনো অংশের গোটা বা এমনিতেই চামড়া উঠালে অজু ভেঙে যাবে কি? কারণ চামড়ার ওপরের অংশ ধোয়া হয়েছিল, কিন্তু নিচের অংশ অর্থাৎ চামড়া উঠানোর পর যে অংশ বের হয়েছে তা ধোয়া হয়নি।

কাউসার, বগুড়া

উত্তর : এরূপ করার দ্বারা অজুর কোনো ক্ষতি হবে না। (বাদায়েউস সানায়ে : ১/৩৩, আল খানিয়া : ১/২২, হিন্দিয়া : ১৮/৫, ফাতাওয়ায়ে ফকীহুল মিল্লাত : ৩/৬২)

 

সুদের টাকা নিকটাত্মীয়কে দিলে দায়মুক্ত হবে?

প্রশ্ন : গত কিছুদিন আগে আমার একটি অ্যাকাউন্ট থেকে সুদের বেশ কিছু টাকা এসেছে। এখন আমি ওই টাকাগুলো কোথায়, কী কাজে, কী নিয়মে ব্যয় করে দায়মুক্ত হতে পারি? আমরা কোনো গরিব আত্মীয়কে দিতে পারব কি না? দয়া করে জানাবেন।

শরীফুল ইসলাম, কুমিল্লা

উত্তর : সুদের টাকা তার প্রকৃত মালিক বা তার অবর্তমানে তার ওয়ারিশদের কাছে পৌঁছানো আবশ্যক। যদি মালিক বা ওয়ারিশ জানা সম্ভব না হয়, তবে মালিকের পক্ষ থেকে দায়মুক্ত হওয়ার লক্ষ্যে সওয়াবের নিয়তবিহীন গরিব আত্মীয়দের দেওয়া যাবে। (হিন্দিয়া : ৫/৩৪৯, এমদাদুল আহকাম : ৩/৬৫৫, আপকে মাসায়েল আওর উনকা হল : ২৪০, ফাতাওয়ায়ে ফকীহুল মিল্লাত : ১০/১২৯)

কোরআন থেকে শিক্ষা

পর্ব, ১১৮৬

কোরআন থেকে শিক্ষা

আয়াতের অর্থ

যেসব মরুবাসী পেছনে রয়ে গিয়েছিল তাদের বোলো, তোমরা আহৃত হবে এক প্রবল-পরাক্রান্ত জাতির বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে। তোমরা তাদের সঙ্গে যুদ্ধ করবে যতক্ষণ না তারা আত্মসমর্পণ করে।...আল্লাহ তাকে দাখিল করবেন জান্নাতে, যার নিম্নদেশে নদী প্রবাহিত; কিন্তু যে ব্যক্তি পৃষ্ঠ প্রদর্শন করবে তিনি তাকে মর্মন্তুদ শাস্তি দেবেন।

(সুরা : ফাতহ, আয়াত : ১৬-১৭)

আয়াতদ্বয়ে যুদ্ধের বিধান বর্ণনা করা হয়েছে।

শিক্ষা ও বিধান

১. ইমাম তাবারি (রহ.) বলেন, শক্তিশালী জাতি দ্বারা সুনির্দিষ্ট কোনো সম্প্রদায় উদ্দেশ্য নয়, বরং এর দ্বারা প্রত্যেক এমন জাতি উদ্দেশ্য যাদের সঙ্গে পরবর্তী সময়ে মুসলমানদের যুদ্ধ হয়েছিল। যেমনগাতফান, সাকিফ, বনু হানিফা গোত্র এবং রোম ও পারসিক জাতি।

২. ১৬ নং আয়াত দ্বারা কেউ কেউ আবু বকর (রা.) ও ওমর (রা.)-এর খেলাফতের সপক্ষে দলিল পেশ করেন। কেননা তারা বনু হানিফ ও রোম-পারস্যের বিরুদ্ধে যুদ্ধের আহ্বান জানিয়েছিলেন।

৩. চুক্তিবদ্ধ নয় এমন শত্রুরাষ্ট্র আত্মসমর্পণ করার আগ পর্যন্ত তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।

৪. ইসলামী রাষ্ট্রের প্রধান যুদ্ধের আহ্বান জানালে সবার ওপর যুদ্ধ ফরজ হয়ে যায়।

৫. তবে নারী, শিশু, পাগল এবং অসুস্থতা ও সামর্থ্য না থাকার কারণে অক্ষম ব্যক্তির ওপর যুদ্ধ ফরজ নয়। (তাফসিরে মুনির : ১৩/৫০০)

 

ফ্রান্সে মুসলমানদের অতীত আত্মত্যাগ ও ভবিষ্যৎ স্বপ্ন

আলেমা হাবিবা আক্তার
ফ্রান্সে মুসলমানদের অতীত আত্মত্যাগ ও ভবিষ্যৎ স্বপ্ন

ফ্রান্সের রাজধানী প্যারিসে অবস্থিত প্যারিস গ্র্যান্ড মসজিদ এক শ বছর পূর্ণ করেছে। ১৫ জুলাই ১৯২৬ তৎকালীন ফরাসি প্রেসিডেন্ট গাস্তোঁ দুমের্গ এবং মরক্কোর তৎকালীন সুলতান মাওলায়ে ইউসুফ যৌথভাবে এর উদ্বোধন করেছিলেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধে ফ্রান্সের হয়ে যুদ্ধ করতে গিয়ে নিহত মুসলিম সেনাদের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে এই মসজিদ নির্মাণ করা হয়েছিল। সে সময় এক লাখের বেশি মুসলিম সেনা নিহত হয়েছিল।

স্পেনীয়-মুরিশ স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত মসজিদটির অন্যতম আকর্ষণ ৩৩ মিটার উঁচু মিনার। এতে আছে আরব-আন্দালুসীয় প্রাসাদের আদলে নির্মিত মনোরম প্রাঙ্গণ ও অভ্যন্তরীণ বাগান। এর বারান্দা ও প্রবেশপথগুলো ১৯২২ সালে মরক্কোর দক্ষ কারুশিল্পীদের হাতে খোদাই করা নান্দনিক টাইলস দ্বারা অলংকৃত। মসজিদ প্রাঙ্গণে একটি জনপ্রিয় চা-কক্ষ এবং ঐতিহ্যবাহী হাম্মামও রয়েছে। ফ্রান্সে ইসলামী স্থাপত্যের এক অনন্য নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃত এই মসজিদকে ১৯৮৩ সালে আনুষ্ঠানিকভাবে ঐতিহাসিক স্থাপনা হিসেবে তালিকাভুক্ত করা হয়।

তবে ঐতিহাসিক এই মসজিদের সঙ্গে আরো কিছু ইতিহাস জড়িয়ে আছে। যেমনঔপনিবেশিক যুগে ফ্রান্সে বসবাসরত মুসলিমদের ওপর প্রভাব ও নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠার একটি মাধ্যম হিসেবে এটি ব্যবহৃত হয়েছে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় জার্মান দখলদার বাহিনীর নিপীড়নের শিকার ইহুদিদের নিরাপদ আশ্রয় দেওয়ার ক্ষেত্রেও এই মসজিদ গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।

প্যারিস গ্র্যান্ড মসজিদ বর্তমানে রাজধানী প্যারিসের ব্যস্ত লাতিন কোয়ার্টার এলাকায় অবস্থিত। শতবর্ষ পূর্তি উপলক্ষে মসজিদে একাধিক বর্ণাঢ্য আয়োজন করা হয়েছে। এসব আয়োজনে অংশগ্রহণকারী মুসল্লিরা সমসাময়িক ফ্রান্সে মুসলিম হিসেবে জীবনযাপনের অভিজ্ঞতা নিয়েও নিজেদের ভাবনা তুলে ধরছেন।

প্যারিসের গ্র্যান্ড মসজিদের রেক্টর (প্রধান) শেমস-এদ্দিন হাফিজের মতে, এই মসজিদ আন্ত ধর্মীয় সংলাপ এবং ফ্রান্সের বহুত্ববাদী পরিচয়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতীক। তবে তিনি মধ্যপ্রাচ্যের চলমান সংঘাত এবং আগামী বছরের প্রেসিডেন্ট নির্বাচন ঘিরে ক্রমবর্ধমান বিভাজনমূলক রাজনৈতিক প্রচারণার কারণে দেশে ধর্মীয় উত্তেজনা বাড়তে পারে বলে উদ্বেগ প্রকাশ করেছেন।

শুক্রবার শতবর্ষ উপলক্ষে আয়োজিত বিশেষ নামাজে অংশ নিতে প্যারিস ও আশপাশের বিভিন্ন এলাকা থেকে মানুষ মসজিদে আসেন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন ফ্রান্সে জন্ম নেওয়া মুসলিম যেমন ছিলেন, তেমনি কয়েক দশক আগে আলজেরিয়া, সেনেগালসহ বিভিন্ন দেশ থেকে এসে বসতি গড়া মানুষও। উপস্থিত অনেকের পারিবারিক শিকড় ফ্রান্সের সাবেক ঔপনিবেশিক ভূখণ্ডের সঙ্গে যুক্ত।

হাফিজ বলেন, প্রথম বিশ্বযুদ্ধে ফ্রান্সকে রক্ষা করতে গিয়ে ভার্দ্যাঁসহ বিভিন্ন যুদ্ধক্ষেত্রে প্রাণ দেওয়া মুসলিম সৈন্যদের আত্মত্যাগ স্মরণ করতেই ফরাসি কর্তৃপক্ষ এই মসজিদ নির্মাণের উদ্যোগ নিয়েছিল। এসব সৈন্যের বেশির ভাগই আফ্রিকার ফরাসি উপনিবেশগুলো থেকে এসেছিলেন। মসজিদটি উদ্বোধনের সময় ফ্রান্সের প্রেসিডেন্ট গাস্তোঁ বলেছিলেন, ফ্রান্সের বৈচিত্র্যই তার জাতীয় ঐক্যকে আরো শক্তিশালী করতে পারে।

তিনি আরো বলেন, আমার বিশ্বাস ১৯২৬ সাল থেকে রাজনৈতিক সদিচ্ছা ও রাজনৈতিক বার্তাটি বদলায়নি। সমস্যাটা মানুষের মনোভাবের মধ্যে। আজও মুসলিমদের বিরুদ্ধে বিদ্বেষমূলক ঘটনা ঘটছে। ইসলামকে প্রায়ই ভুলভাবে বোঝা হয়, আর মুসলিম বা ইসলাম নিয়ে কথা বললেই অনেক সময় শত্রুতা ও বিরূপ প্রতিক্রিয়ার সৃষ্টি হয়।

বর্তমানে ইসলাম ফ্রান্সের দ্বিতীয় বৃহত্তম ধর্ম। পশ্চিম ইউরোপের মধ্যে সবচেয়ে বেশি মুসলিম জনসংখ্যা এই দেশেই বসবাস করে। কিন্তু তা সত্ত্বেও দেশটির মুসলিমরা এখনো সমাজে পূর্ণ গ্রহণযোগ্যতা অর্জনের জন্য সংগ্রাম করছেন এবং বিভিন্ন ধরনের বৈষম্যের মুখোমুখি হচ্ছেন। অন্যদিকে আগামী বছরের প্রেসিডেন্ট নির্বাচন সামনে রেখে ফ্রান্সে রাজনৈতিক প্রচারণা জোরদার হচ্ছে।

 

সূত্র : এবিসি নিউজ

ও ফ্রেন্স টুয়েন্টিফোরডটকম

মুসলিমজীবনে তাওহিদের গুরুত্ব

হাবিবুল্লাহ ফারহান
মুসলিমজীবনে তাওহিদের গুরুত্ব

সব উদ্দেশ্য ও মহৎ আকাঙ্ক্ষার মধ্যে সর্বোচ্চ হলো আল্লাহ তাআলার তাওহিদ প্রতিষ্ঠা করাআসমান ও জমিনের রবকে একক হিসেবে স্বীকার করা, তাঁর একত্বে দৃঢ় বিশ্বাস রাখা, শুধু তাঁর সামনে বিনম্র হওয়া, তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করা, আশা ও ভয় নিয়ে তাঁরই ইবাদত করা, রুকু-সিজদার মাধ্যমে একমাত্র তাঁরই আনুগত্য করা, সমস্ত ইবাদতকে তাঁর জন্যই একনিষ্ঠ করা এবং ছোট-বড়, প্রকাশ্য-অপ্রকাশ্য সব ধরনের শিরক থেকে সম্পূর্ণরূপে মুক্ত থাকা। এটাই সেই মহান উদ্দেশ্য, যার জন্য আল্লাহ জিন ও মানবজাতিকে সৃষ্টি করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন, আমি জিন ও মানুষকে শুধু আমারই ইবাদত করার জন্য সৃষ্টি করেছি।

(সুরা : আয-যারিয়াত, আয়াত : ৫৬)

এই তাওহিদের দাওয়াত দেওয়ার জন্যই আল্লাহ তাঁর সম্মানিত রাসুলদের প্রেরণ করেছেন এবং মহান কিতাবসমূহ নাজিল করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন, আমি প্রত্যেক জাতির মধ্যে একজন রাসুল প্রেরণ করেছি এই নির্দেশ দিয়ে যে তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগুতকে বর্জন করো। অতঃপর তাদের মধ্যে কাউকে আল্লাহ হিদায়াত দিয়েছেন, আর কারো ওপর পথভ্রষ্টতা অবধারিত হয়েছে। সুতরাং তোমরা পৃথিবীতে ভ্রমণ করো এবং দেখো, মিথ্যাবাদীদের পরিণাম কেমন হয়েছে।

(সুরা : আন-নাহল, আয়াত : ৩৬)

তাওহিদই প্রকৃত জীবনের উৎস

তাওহিদের মাধ্যমে বান্দা এমন এক সত্যিকারের জীবন লাভ করে, যা আল্লাহর সন্তুষ্টি, সম্মান ও অফুরন্ত নিয়ামতে পরিপূর্ণ। পক্ষান্তরে তাওহিদহীন জীবন পশুর জীবনের মতো। আল্লাহ তাআলা বলেন, আপনি কি মনে করেন, তাদের বেশির ভাগ শোনে অথবা বুঝে? তারা তো পশুর মতোই; বরং তারা আরো বেশি পথভ্রষ্ট। (সুরা : আল-ফুরকান, আয়াত : ৪৪)

যার অন্তরে তাওহিদ নেই, সে পৃথিবীতে চলাফেরা করলেও প্রকৃত অর্থে মৃত। আর যে তাওহিদ প্রতিষ্ঠা করেছে, সেই প্রকৃত জীবিত। আল্লাহ তাআলা বলেন, যে ব্যক্তি মৃত ছিল, অতঃপর আমি তাকে জীবন দান করেছি এবং তাকে এমন এক আলো দিয়েছি, যার সাহায্যে সে মানুষের মধ্যে চলাফেরা করেসে কি তার মতো হতে পারে, যে অন্ধকারে নিমজ্জিত এবং তা থেকে বের হতে পারে না? (সুরা : আল-আনআম, আয়াত : ১২২)

অর্থাৎ আল্লাহ তাকে ঈমান ও তাওহিদের মাধ্যমে জীবিত করেছেন।

তাওহিদ সুখ, প্রশান্তি ও হৃদয়ের স্থিরতার উৎস

আল্লাহ তাআলা বলেন, যে ব্যক্তি ঈমানদার অবস্থায় সৎকর্ম করবেসে পুরুষ হোক বা নারীআমি অবশ্যই তাকে পবিত্র ও সুখময় জীবন দান করব এবং তাদের উত্তম কর্মের সর্বোত্তম প্রতিদান দেব।

(সুরা : আন-নাহল, আয়াত : ৯৭)

তাওহিদের মাধ্যমে হৃদয় থেকে কুসংস্কার, দুশ্চিন্তা, শয়তানের কুমন্ত্রণা ও অশুভ চিন্তা দূর হয়ে যায়। হৃদয় লাভ করে প্রশান্তি, স্বস্তি ও স্থিরতা। তাই আল্লাহ শিক্ষা দিয়েছেন, বলুন, আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি মানুষের প্রতিপালকের কাছে, মানুষের অধিপতির কাছে, মানুষের উপাস্যের কাছে...। (সুরা : আন-নাস, আয়াত : ১-৩)

এটি তাওহিদের ঘোষণা।

তাওহিদ মানুষকে অশুভ শক্তি থেকে রক্ষা করে

তাওহিদের মাধ্যমে আল্লাহর ইচ্ছায় বান্দা জাদুকর, ভণ্ড ও অশুভ মানুষের ষড়যন্ত্র থেকে নিরাপদ থাকে। আল্লাহ তাআলা বলেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ ঈমানদারদের পক্ষ থেকে প্রতিরক্ষা করেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ কোনো বিশ্বাসঘাতক ও অকৃতজ্ঞকে ভালোবাসেন না। (সুরা : হজ, আয়াত : ৩৮)

তাওহিদ দুনিয়া ও আখিরাতের সব কল্যাণের চাবিকাঠি

তাওহিদের মাধ্যমে মানুষ সব ধরনের কল্যাণ, দুনিয়ার শান্তি এবং আখিরাতের সফলতা লাভ করে। আল্লাহ তাঁর অকাট্য বিধানে নির্ধারণ করেছেন যে প্রকৃত সুখ ও নিয়ামত শুধু ঈমান ও তাওহিদের অধিকারীদের জন্যপৃথিবীতে, কবরের জীবনে এবং আখিরাতে। আল্লাহ তাআলা বলেন, নিশ্চয়ই সৎকর্মশীলরা নিয়ামতের মধ্যে থাকবে।

(সুরা : আল-ইনফিতার, আয়াত : ১৩)

কাজেই তাওহিদই ইসলামের মূল ভিত্তি, সব ইবাদতের প্রাণ এবং মানুষের মুক্তি, নিরাপত্তা, শান্তি ও সফলতার একমাত্র পথ। যে ব্যক্তি আল্লাহকে এককভাবে মানে, তাঁরই ইবাদত করে এবং শিরকের সব রূপ থেকে নিজেকে মুক্ত রাখে, সে দুনিয়ায় প্রশান্তি ও সম্মান লাভ করে এবং আখিরাতে জান্নাতের চিরস্থায়ী নিয়ামতের অধিকারী হয়। তাই প্রত্যেক মুসলিমের কর্তব্য হলো নিজের তাওহিদকে বিশুদ্ধ রাখা, ঈমানকে নিয়মিত নবায়ন করা এবং নিজের পরিবার ও সমাজে তাওহিদের শিক্ষা ও চর্চা প্রতিষ্ঠা করা।