আয়াতের অর্থ

‘এটা এ জন্য যে আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তা যারা অপছন্দ করে তাদেরকে তারা বলে, আমরা কোন কোন বিষয়ে তোমাদের আনুগত্য করব। আল্লাহ তাদের গোপন অভিসন্ধি অবগত আছেন। ফেরেশতারা যখন তাদের মুখমণ্ডলে ও পৃষ্ঠদেশে আঘাত করতে করতে প্রাণ হরণ করবে, তখন তাদের দশা কেন হবে! এটা এ জন্য যে তারা তার অনুসরণ করে, যা আল্লাহর অসন্তোষ জন্মায় এবং তাঁর সন্তুষ্টিকে অপ্রিয় গণ্য করে; তিনি তাদের কর্ম নিষ্ফল করে দেন।’ (সুরা : মুহাম্মদ, আয়াত : ২৬-২৮)

আয়াতগুলোতে পাপীদের মৃত্যুর অবস্থা বর্ণনা করা হয়েছে।

শিক্ষা ও বিধান

 

১. ইহুদিরা মুহাম্মদ (সা.)-এর প্রতি কোরআন অবতীর্ণ হওয়াকে অপছন্দ করত। তারা এ বিষয়ে তাঁকে হিংসা করত।

২. মদিনার মুনাফিকরা ইহুদিদের সঙ্গে মিলে মুসলমানদের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করত। তারা বলত, আমরা তোমাদের সাহায্য করব। তোমরা বলো—আমাদের করণীয় কী?

৩. আয়াত দ্বারা প্রমাণ হয়, আল্লাহ মানুষের রুহ কবজ করার জন্য ফেরেশতা নিযুক্ত করেন।

৪. আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, প্রত্যেক পাপীর মৃত্যুর সময় ফেরেশতারা তার মুখমণ্ডল ও পৃষ্ঠদেশে আঘাত করে।

৫. আয়াত থেকে বোঝা যায়, পাপ কাজ আল্লাহকে ক্ষুব্ধ করে এবং কুফরি আগের সব নেক আমল নিষ্ফল করে দেয়। (তাফসিরে আবু সাউদ : ৮/১০০)

অমুসলিম পাওনাদারকে খুঁজে না পেলে

প্রশ্ন : আমি একজন কানাডাপ্রবাসী। বহু বছর আগে আমার এক অমুসলিম সহকর্মীর কাছ থেকে কিছু টাকা ঋণ নিয়েছিলাম। আমি ছুটিতে দেশে গেলে  সে মারা যায়। প্রায় ১০ বছর ধরে তার কোনো উত্তরসূরিরও খোঁজ পাচ্ছি না। এ অবস্থায় ওই টাকাগুলো কী করব?

জহির, কানাডাপ্রবাসী

উত্তর : যথাযথ খোঁজখবর নেওয়ার পরও যদি সেই অমুসলিম ঋণ দাতার বা তার ওয়ারিশদের কারো কোনো সন্ধান না পাওয়া যায়, তাহলে ওই টাকাগুলো সওয়াবের নিয়ত ছাড়া কোনো গরিব-মিসকিনকে সদকা করে দেবেন।

(আদ্দুররুল মুখতার : ৪/২৮৩, ফাতাওয়ায়ে কাসেমিয়া : ২১/১১৬)

উত্তর আফ্রিকার দেশ মরক্কোর দাপ্তরিক নাম ‘কিংডম অব মরক্কো’। ইসলামের ইতিহাসে মরক্কো মাগরিব নামে পরিচিত। এর উত্তরে ভূমধ্যসাগর, পশ্চিমে আটলান্টিক সাগর, দক্ষিণে পশ্চিম সাহারা এবং পূর্বে আলজেরিয়া অবস্থিত। মরক্কো বৈচিত্র্যময় ভূপ্রকৃতির অধিকারী। এতে রয়েছে সুউচ্চ আটলাস পর্বতমালা, উর্বর উপকূলীয় সমভূমি, সাহারা মরুভূমি এবং দীর্ঘ উপকূল। মরক্কোর অর্থনীতির প্রধান চালিকাশক্তি হলো ফসফেট ও সারশিল্প, কৃষি, পর্যটন, মোটরগাড়ি ও উৎপাদনশিল্প, সমুদ্রবন্দর ও আন্তর্জাতিক বাণিজ্য ইত্যাদি। দেশটির আয়তন চার লাখ ৪৬ হাজার ৫৫০ বর্গকিলোমিটার এবং ২০২৪ সালের পরিসংখ্যান অনুসারে এর জনসংখ্যা তিন কোটি ৬৮ লাখ ২৮ হাজার ৩৩০ জন। মরক্কোর জনসংখ্যার প্রায় শতভাগ মুসলিম।

খলিফা উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর যুগেই উত্তর আফ্রিকায় মুসলিম অভিযান শুরু হয়েছিল। বর্তমান মরক্কো মুসলমানদের অধীনে আসে উমাইয়া শাসনামলে। প্রখ্যাত মুসলিম সেনাপতি উকবা বিন নাফি (রহ.) মরক্কো জয়ে অসামান্য অবদান রাখেন। তিনি ৬৭০ খ্রিস্টাব্দে কারাউইনে সেনা কেন্দ্র স্থাপন করেন। ৬৮২ খ্রিস্টাব্দে আটলান্টিক সাগরের তীরবর্তী অঞ্চলে এক অভিযানে তিনি শহীদ হন। পরবর্তী সময়ে মুসা বিন নুসায়ির (রহ.)-এর নেতৃত্বে উত্তর আফ্রিকার বিজয় অভিযান সম্পন্ন হয়। যদিও বার্বাররা মুসলিম হওয়ার আগ পর্যন্ত তারা কখনো পুরোপুরি ইসলামী খিলাফতের আনুগত্য স্বীকার করেনি।

৭৮৮ খ্রিস্টাব্দে আব্বাসীয় শাসকদের নিপীড়নের শিকার এবং হুসাইনি বংশধর প্রথম ইদ্রিস সুসংহত মরক্কোয় ইসলামী শাসন প্রতিষ্ঠা করেন। উদীয়মান শিয়া মতবাদ প্রতিরোধে ইদ্রিসি বংশের শাসকরা মালেকি মাজহাবকে ধর্মীয় মতাদর্শ হিসেবে গ্রহণ করেন। মরক্কোয় মুসলিম শাসন প্রতিষ্ঠার পর থেকে আজ পর্যন্ত একাধিক রাজবংশ বা শাসকগোষ্ঠীর পরিবর্তন হয়েছে, তবে তা কখনো অমুসলিমদের নিয়ন্ত্রণে যায়নি। ১৯১২ সালে ট্রিয়েটি অব ফেজ নামক চুক্তির মাধ্যমে মরক্কো ফরাসি বশ্যতা স্বীকার করে নেয়। ১৯৫৬ সালে দেশটি ফ্রান্সের কাছ থেকে স্বাধীনতা লাভ করে।

মুসলিমরা মরক্কো জয় করার পর তাঁরা আফ্রিকান দেশটিকে ইসলামী জ্ঞান-বিজ্ঞান ও সংস্কৃতিচর্চার কেন্দ্রে পরিণত করেছিলেন। সাহাবি আবদুল্লাহ ইবনে উমর ও সুফিয়ান ইবনে ওয়াহাব (রা.), তাবেঈ উকবা বিন নাফে, হাসসান বিন নোমান, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.)-এর আজাদকৃত দাস ইকরামা (রহ.)-এর মতো মহান মনীষীরা সেখানে ইসলামী শিক্ষা বিস্তারে অবদান রাখেন। এ ছাড়া মুসা ইবনে নুসাইর (রহ.) উত্তর মাগরিবে ইসলামী শিক্ষা বিস্তারে বিশিষ্ট আরব পণ্ডিতদের নিয়োগ দেন। ফলে ইসলামী সভ্যতায় মরক্কো বহুমুখী অবদান রাখতে সক্ষম হয়।

মাগরিব বা মরক্কো ইসলামী সমাজ ও সভ্যতায় চিন্তার বিকাশে অনন্য অবদান রাখে। বহু চিন্তাশীল ও গবেষক জন্ম নেন এই ভূমিতে। তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত ইবনু রুশদ, যিনি একই সঙ্গে ফকিহ, বিচারক, দার্শনিক ও চিকিৎসক ছিলেন। তিনি ইসলামী ও পশ্চিমা জ্ঞান-বিজ্ঞানের মধ্যে সংযোগ স্থাপনে প্রয়াসী হন। ফলে তিনি ধর্মীয় বিধানগুলোতে যুক্তির আলোকে ব্যাখ্যা করেন এবং পশ্চিমা দর্শনের নির্মোহ বিশ্লেষণ করেন।

মরক্কোর আরেকজন বিখ্যাত মনীষী ভূগোলবিদ ও চিকিৎসক আল ইদরিসি। আল ইদরিসি ভূগোল বিদ্যাকে অনুমানের পরিবর্তে সুদৃঢ় বৈজ্ঞানিক ভিত্তির ওপর দাঁড় করান। তাঁর কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ অবদান হলো পৃথিবীর গোলাকার আকৃতি, নিরক্ষরেখার অস্তিত্ব, জলবায়ু অঞ্চল এবং জলবায়ু নিয়ন্ত্রণ, বায়ুপ্রবাহের দিক ও বৃষ্টিপাতের ওপর পর্বতের প্রভাব নির্ণয় করা। তিনি তৎকালীন পরিচিত বিশ্বের একটি গোলাকার মানচিত্রও তৈরি করেছিলেন।

মরক্কোর অবদান শুধু শুধু বিজ্ঞান ও সংস্কৃতির মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল না, বরং তা শিল্পকলা ও স্থাপত্য পর্যন্ত বিস্তৃত হয়েছিল। যার ভেতর বিখ্যাত কয়েকটি হলো কারাউইন, ফেজ, মাহদিয়া, সিজিলমাসা, তিয়ারত ও মুসলিম স্পেনের কর্ডোভা।

মাগরিব অঞ্চলে স্থাপত্যকলার নিদর্শন হিসেবে ধর্মীয় স্থাপত্য যেমন মসজিদ, জামে মসজিদ ও রিবাত রয়েছে, তেমনি বেসামরিক স্থাপত্য যেমন প্রাসাদ, আবাসিক ভবন ও বৃহৎ জলব্যবস্থাও রয়েছে। জামে মসজিদগুলোর নির্মাণরীতি প্রায় একই ধরনের ছিল। বেশির ভাগ মসজিদে একটি উন্মুক্ত প্রাঙ্গণ, নামাজকক্ষ, মিহরাব, মার্বেল স্তম্ভ, স্ফটিকের আলোকছিদ্র ও গম্বুজ বিদ্যমান ছিল। কারাউইন জামে মসজিদ মাগরিব অঞ্চলের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় স্থাপনা হিসেবে বিবেচিত হয়।

ইসলামী সভ্যতায় মাগরিবের একটি অনন্য অবদান রিবাত স্থাপন করা। রিবাত এমন একটি স্থাপনা, যা আধ্যাত্মিকতা চর্চা, ধর্মীয় জ্ঞানচর্চা ও সামরিক প্রয়োজন পূরণ—এই তিন উদ্দেশ্যে নির্মিত হতো। রিবাতগুলো ছিল প্রতিরক্ষামূলক দুর্গ, যার মধ্যে একাধিক কক্ষ ও একটি মসজিদ থাকত।

মরক্কোর ইসলামী স্থাপত্যশৈলীর বিশেষ বৈশিষ্ট্য এর অলংকরণ। যার মধ্যে আছে বিভিন্ন ধরনের খোদাই, খিলান, স্তম্ভ, স্তম্ভশীর্ষ (ক্যাপিটাল) ও খোপ বা নীশ। এসব শিল্পকর্ম মার্বেল, পাথর, প্লাস্টার ও কাঠের ওপর খোদাই ও উত্কীর্ণ করা হয়।

তথ্যঋণ

বই : তারিখুল মাগরিব ফি আসরিল ইসলামী; প্রবন্ধ : মুসাহামাতুল মাগরিবিল আরাবিয়্যি ফি ইজদিহারিল হাদারাতিল আরাবিয়্যাতিল ইলামিয়্যাতি; আল হাদারাতুল ইসলামিয়্যা ফিল মাগরিব; Morocco as a Great Center of Islamic Science and Civilisation

 

মক্কায় অবস্থিত পবিত্র দুই মসজিদের স্থাপত্য প্রদর্শনীতে একটি বিরল ঐতিহাসিক ঘড়ি সংরক্ষণ করা হয়েছে। ঐতিহাসিক এই ঘড়িটি পবিত্র মসজিদে নববীর পরিচর্যা ও ব্যবস্থাপনার ইতিহাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়ের সাক্ষ্য বহন করছে। ধারণা করা হয়, ঘড়িটি ১২৭৭ হিজরি (১৮৬০ খ্রিস্টাব্দ) সালের দিকে সেখানে ব্যবহৃত হতো।

নামাজের সময় ও অন্যান্য ইবাদতের সময়সূচি সঠিকভাবে নির্ধারণে ঘড়িটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করত। একই সঙ্গে এর নিখুঁত নির্মাণশৈলী ও নান্দনিক নকশা সে সময়কার শিল্প ও কারুশিল্পের উৎকর্ষেরও পরিচয় বহন করে।

মক্কায় আসা দর্শনার্থীদের জন্য এই প্রদর্শনী একটি গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক গন্তব্য। এখানে  পবিত্র দুই মসজিদের খিদমত, রক্ষণাবেক্ষণ ও উন্নয়নের সঙ্গে সম্পর্কিত বহু বিরল ঐতিহাসিক নিদর্শন দেখার সুযোগ রয়েছে। পাশাপাশি প্রদর্শনীতে সৌদি শাসনামলের বিভিন্ন অর্জনও তুলে ধরা হয়েছে।

(সূত্র : রিয়াদ ডেইলি)