আয়াতের অর্থ

‘তারা কি অনুধাবন করে না যে আল্লাহ যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন এবং এই সবার সৃষ্টিতে কোনো ক্লান্তি বোধ করেন নাই, তিনি মৃতের জীবন দান করতেও সক্ষম? বস্তুত তিনি সব বিষয়ে সর্বশক্তিমান।...তারা যেন দিনের এক দণ্ডের বেশি পৃথিবীতে অবস্থান করেনি। এটা এক ঘোষণা, পাপাচারী সম্প্রদায়কেই ধ্বংস করা হবে।’ (সুরা : আহকাফ, আয়াত : ৩৩-৩৫)

আয়াতে পরকালে অবিশ্বাসীদের সত্য স্বীকারের বিবরণ দেওয়া হয়েছে।

শিক্ষা ও বিধান

১. আরবের কাফিররা এটা স্বীকার করত যে আল্লাহ আসমান-জমিন সৃষ্টি করেছেন। কিন্তু তারা পুনরুত্থানকে অসম্ভব মনে করত। অথচ নতুন সৃষ্টির তুলনায় পুনরুত্থান সহজ।

২. অদৃশ্যের বিষয়গুলো অদৃশ্য থাকা অবস্থায় ঈমান আনা আবশ্যক। তা দৃশ্যমান হওয়ার পর ঈমান আনলে গ্রহণযোগ্য হবে না। যেমন—জান্নাত ও জাহান্নাম।

৩. অবিশ্বাসীদের শাস্তি কামনায় তাড়াহুড়া করা উচিত নয়। কেননা মুসলমানদের মনোতুষ্টির জন্য রাসুলুল্লাহ (সা.) কাফিরদের দ্রুত শাস্তি কামনা করলে তাঁকে সতর্ক করা হয়।

৪. দ্বিনি কাজে কষ্ট সহ্য করা এবং ধৈর্য ধারণ করা নবী-রাসুলদের বৈশিষ্ট্য। তাই মুমিন দ্বিনি কাজে বাধা পেলে হতাশ হবে না।

৫. পরকালে মানুষ উপলব্ধি করবে পার্থিব জীবন খুব সংক্ষিপ্ত ছিল এবং তাদের মনে হবে কিয়ামত তাৎক্ষণিকভাবে এসে গেছে। (মাআরেফুল কোরআন : ৭/৮১১)

পবিত্র কাবা শরিফসংলগ্ন ঐতিহাসিক ও মর্যাদাপূর্ণ স্থান হিজরে ইসমাঈল (আ.)-এ প্রবেশের জন্য পুরুষ ও নারীদের পৃথক সময়সূচি ঘোষণা করেছে দুই পবিত্র মসজিদবিষয়ক সাধারণ প্রেসিডেন্সি। গ্র্যান্ড মসজিদের অভ্যন্তরে চলাচল আরো সুশৃঙ্খল করা এবং মুসল্লিদের জন্য ইবাদতের অনুকূল পরিবেশ নিশ্চিত করতেই এ উদ্যোগ নেওয়া হয়েছে। ঘোষণা অনুযায়ী, নারীরা প্রতিদিন সকাল ৬টা থেকে ৯টা পর্যন্ত হিজরে ইসমাঈলে প্রবেশ করতে পারবেন। অন্যদিকে পুরুষদের জন্য সময় নির্ধারণ করা হয়েছে রাত ১০টা থেকে ১টা পর্যন্ত।

প্রেসিডেন্সি জানিয়েছে, হিজরে ইসমাঈলে প্রবেশের সময় নির্ধারণের মূল লক্ষ্য হলো মুসল্লি ও ওমরাহ হজ পালনকারীদের স্বাচ্ছন্দ্যের সঙ্গে ইবাদত করার সুযোগ করে দেওয়া। একই সঙ্গে মসজিদুল হারামের তাওয়াফ এলাকা ও আশপাশের অংশে মানুষের চলাচল নির্বিঘ্ন রাখা এবং অতিরিক্ত ভিড় নিয়ন্ত্রণ করাও এ ব্যবস্থার অন্যতম উদ্দেশ্য।

কর্তৃপক্ষ আরো জানায়, দুই পবিত্র মসজিদে আসা মুসল্লিদের জন্য সর্বোচ্চ মানের সেবা নিশ্চিত করতে তারা ধারাবাহিকভাবে বিভিন্ন পরিকল্পনা ও উন্নয়নমূলক পদক্ষেপ গ্রহণ করে যাচ্ছে। হিজরে ইসমাঈলে প্রবেশের এই নতুন সময়সূচিও সেই বৃহত্তর পরিকল্পনার অংশ।

উল্লেখ্য, হিজরে ইসমাঈল (আ.) কাবা শরিফের উত্তর পাশে অবস্থিত অর্ধবৃত্তাকার প্রাচীরবেষ্টিত একটি পবিত্র স্থান। ইসলামী ঐতিহ্য অনুযায়ী এটি কাবা শরিফের অংশ হিসেবে গণ্য করা হয়। ফলে এখানে নামাজ আদায় ও ইবাদত করার জন্য মুসল্লিদের বিশেষ আগ্রহ লক্ষ করা যায়। নতুন এ সময়সূচির মাধ্যমে মুসল্লিদের ইবাদতের পরিবেশ আরো সুন্দর, শান্তিপূর্ণ ও সুশৃঙ্খল হবে বলে আশা প্রকাশ করেছে সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষ।

 

মানুষের জীবনে সবচেয়ে মূল্যবান জিনিস ধন-সম্পদ, ক্ষমতা, সৌন্দর্য কিংবা খ্যাতি নয়; বরং মানুষের সবচেয়ে বড় সম্পদ হলো সময়। কারণ হারিয়ে যাওয়া সম্পদ ফিরে পাওয়া যায়, কিন্তু চলে যাওয়া একটি মুহূর্তও কখনো ফিরে আসে না। দিন ও রাতের অবিরাম আবর্তন, মাস ও বছরের পরিবর্তন, শৈশব থেকে যৌবন এবং যৌবন থেকে বার্ধক্যের দিকে ধাবিত হওয়া—এসব আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয় যে আমরা এই পৃথিবীতে স্থায়ী নই; বরং একটি নির্ধারিত গন্তব্যের দিকে দ্রুত এগিয়ে চলেছি।

প্রতিটি সূর্যোদয় যেন আমাদের জীবনের একটি নতুন পৃষ্ঠা খুলে দেয় এবং প্রতিটি সূর্যাস্ত সেই পৃষ্ঠার হিসাব বন্ধ করে দেয়। তাই একজন সচেতন মুমিনের জন্য সময়ের প্রবাহ শুধু ক্যালেন্ডারের পরিবর্তন নয়; বরং এটি আত্মসমালোচনা, আত্মশুদ্ধি এবং আল্লাহর দিকে ফিরে আসার এক গুরুত্বপূর্ণ আহবান। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘হে মুমিনরা! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, আর প্রত্যেক ব্যক্তি যেন লক্ষ করে যে আগামীকালের জন্য সে কী প্রেরণ করেছে।’

(সুরা : হাশর, আয়াত : ১৮)

সময়ের পরিবর্তনে মানুষের জন্য শিক্ষা

আল্লাহ তাআলা এই পৃথিবীকে পরিবর্তনের ওপর প্রতিষ্ঠিত করেছেন। সুখের পর দুঃখ, দুঃখের পর সুখ, শক্তির পর দুর্বলতা, যৌবনের পর বার্ধক্য এবং জীবনের পর মৃত্যু—এসবই আল্লাহর নির্ধারিত বিধান। পবিত্র কোরআনে আল্লাহ বলেন, ‘তোমরা অবশ্যই এক অবস্থা থেকে অন্য অবস্থায় উত্তীর্ণ হবে।’ (সুরা : ইনশিকাক, আয়াত : ১৯)

একটি ঋতু আসে, মানুষ তার জন্য প্রস্তুতি নেয়; একটি ঈদ আসে, মানুষ আনন্দে মেতে ওঠে; কিন্তু অল্প সময়ের মধ্যেই সবকিছু অতীত হয়ে যায়। যারা একদিন একত্র ছিল, তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। যে ঘর একদিন মানুষের কোলাহলে মুখর ছিল, তা একদিন নীরব হয়ে যায়। এভাবেই জীবন আমাদের শিক্ষা দেয় যে এই পৃথিবী চিরস্থায়ী আবাস নয়; বরং এটি পরীক্ষার ক্ষেত্র।

দিন-রাতের পরিবর্তনে আল্লাহর নিদর্শন

যারা চিন্তাশীল, তারা দিন ও রাতের পরিবর্তনের মধ্যে আল্লাহর অসংখ্য নিদর্শন দেখতে পায়। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘নিশ্চয়ই আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সৃষ্টিতে এবং দিন ও রাতের পরিবর্তনে বোধসম্পন্ন লোকদের জন্য নিদর্শন রয়েছে।’

(সুরা : আলে ইমরান, আয়াত : ১৯০)

এরপর আল্লাহ তাঁদের বৈশিষ্ট্য উল্লেখ করেছেন, ‘যারা দাঁড়িয়ে, বসে এবং শুয়ে আল্লাহকে স্মরণ করে।’ (সুরা : আলে ইমরান, আয়াত : ১৯১)

সুতরাং প্রকৃত মুমিন সময়ের পরিবর্তন থেকে শিক্ষা গ্রহণ করে এবং নিজের আমল পর্যালোচনা করে।

নতুন হিজরি বছর আত্মসমালোচনার সময়

একটি বছর চলে গেছে, আরেকটি বছর শুরু হয়েছে। এ সময়টি শুধু নতুন ক্যালেন্ডারের সূচনা নয়; বরং নতুন জীবন গড়ার একটি সুবর্ণ সুযোগ। এই সময়ে একজন মুমিন নিজেকে প্রশ্ন করতে পারে—গত বছরে আমি কী অর্জন করেছি? আমার সালাত, তিলাওয়াত ও ইবাদতের অবস্থা কেমন ছিল? আমি কত মানুষের উপকার করেছি? কত পাপ থেকে তাওবা করেছি? যদি আজ আমার মৃত্যু হয়, আমি কি প্রস্তুত?

আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘যেদিন প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃত ভালো ও মন্দ কাজ সামনে উপস্থিত পাবে।’ (সুরা : আলে ইমরান, আয়াত : ৩০)

তাই নতুন বছরের সূচনা হওয়া উচিত আন্তরিক তাওবা, ইস্তিগফার এবং নেক আমলের দৃঢ় সংকল্পের মাধ্যমে।

ডিজিটাল যুগে সময় অপচয়ের ভয়াবহতা

বর্তমান যুগে মানুষের সবচেয়ে বড় সংকটগুলোর একটি হলো সময়ের অপচয়। হাতে থাকা স্মার্টফোন ও সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম মানুষের অজান্তেই তার জীবনের অমূল্য মুহূর্তগুলো গ্রাস করছে। দিন-রাত স্ক্রিনের সামনে কাটতে কাটতে অনেকেই ভুলে যাচ্ছে—কোরআন তিলাওয়াত, জ্ঞানার্জন, পরিবারকে সময় দেওয়া, আত্মউন্নয়ন, সমাজ ও উম্মাহর জন্য কাজ করা ইত্যাদি। একটি নোটিফিকেশন থেকে আরেকটি ভিডিও, একটি সংবাদ থেকে আরেকটি বিতর্ক—এভাবেই মূল্যবান জীবন ক্ষয় হয়ে যাচ্ছে। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘দুটি নিয়ামতের ব্যাপারে বেশির ভাগ মানুষ ক্ষতিগ্রস্ত্ত—সুস্বাস্থ্য ও অবসর সময়।’

(সহিহ বুখারি, হাদিস : ৬৪১২)

অতএব, আসুন আমরা আমাদের অতীত ভুলত্রুটির জন্য আন্তরিকভাবে তাওবা করি, মহররম ও আশুরার ফজিলতপূর্ণ আমলগুলো পালন করি, সময়ের সঠিক ব্যবহার করি এবং ডিজিটাল বিভ্রান্তি থেকে নিজেদের রক্ষা করি। আমরা যেন প্রতিটি দিনকে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের একটি নতুন সুযোগ হিসেবে গ্রহণ করি। আল্লাহ তাআলা আমাদের সময়ের মূল্য উপলব্ধি করার, নেক আমলে জীবনকে সমৃদ্ধ করার এবং উত্তম পরিণতি লাভের তাওফিক দান করুন। আমিন।

 

জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে সততা ও আত্মমর্যাদা বজায় রাখার পাশাপাশি লেনদেনেও তা বজায় রাখা মুমিনের বৈশিষ্ট্য। ইমাম মানাভী (রহ.)-এর মতে, ‘লেনদেনে সততা ও আত্মমর্যাদা হলো অপমান ও জুলুম ছাড়া বৈধ উপায়ে সম্পদ অর্জন করা এবং তা উত্তম কাজে ব্যয় করা।’

(আত-তাওক্বিফ আলা মুহিম্মাতিত তাআরিফ)

কিছু কাজ এমন আছে, বিশুদ্ধ নিয়তে যেগুলো করা গেলে লেনদেনে সততা ও আত্মমর্যাদা অর্জন করা সহজ হয়ে যায়। নিম্নে সেগুলো তুলে ধরা হলো—

সন্দেহজনক বস্তু ত্যাগ করা : মুমিন হালালভাবে সম্পদ উপার্জন করবে। কিন্তু সম্পদ উপার্জনের লোভে নিজের ঈমান, আকিদা কিংবা মনুষ্যত্বকে বিসর্জন দেবে না। কোথাও লাভ দেখলেই লাফ দেবে না। কারণ লেনদেনের ক্ষেত্রে সততা ও আত্মমর্যাদা বজায় রাখতে গেলে অবশ্যই হারাম জিনিসের পাশাপাশি সন্দেহজনক বিষয়কেও ত্যাগ করতে হবে।

নোমান ইবনে বশির (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে আমি বলতে শুনেছি, হালালও সুস্পষ্ট, হারামও সুস্পষ্ট এবং এ দুটির মধ্যে অনেক সন্দেহজনক বিষয় আছে। তা হালাল হবে না হারাম হবে, সেটা অনেকেই জানে না। যে লোক এই সন্দেহজনক বিষয়গুলো নিজের দ্বিন ও মান-ইজ্জতের হিফাজতের উদ্দেশ্যে ছেড়ে দেবে সে নিরাপদ হলো। যে লোক এর কিছুতে লিপ্ত হলো তার হারাম কাজে লিপ্ত হওয়ারও আশঙ্কা থেকে গেল। (উদাহরণস্বরূপ) নিষিদ্ধ এলাকার আশপাশে যে লোক পশু চড়ায়, তার এতে প্রবেশের ভয় আছে। জেনে রাখো! প্রতিটি সরকারেরই কিছু সংরক্ষিত এলাকা থাকে। সাবধান! আল্লাহ তাআলার সংরক্ষিত এলাকা হলো ‘তাঁর হারাম করা বিষয়গুলো।’ (তিরমিজি, হাদিস : ১২০৫)

লোভমুক্ত জীবন : লোভ-লালসা মানুষের ব্যক্তিত্বকে নষ্ট করে দেয় এবং সম্পদ থেকে বরকত উঠিয়ে নেয়। এ ব্যাপারে সতর্ক করতে গিয়ে মহানবী (সা.) হাকিম ইবনে হিযাম (রা.)-কে বলেন, ‘হে হাকিম! এই সম্পদ শ্যামল সুস্বাদু। যে ব্যক্তি প্রশস্ত অন্তরে (লোভ ব্যতীত) তা গ্রহণ করে তার জন্য তা বরকতময় হয়। আর যে ব্যক্তি অন্তরের লোভসহ তা গ্রহণ করে তার জন্য তা বরকতময় করা হয় না। যেন সে এমন ব্যক্তির মতো, যে খায় কিন্তু তার ক্ষুধা মেটে না। ওপরের হাত নিচের হাত থেকে উত্তম।’ (বুখারি, হাদিস : ১৪৭২)

অল্পে তুষ্টি : অল্পে তুষ্ট থাকা ব্যক্তিত্বকে দৃঢ় করে এবং সফলতা লাভে সহায়তা করে। আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, যে লোক ইসলাম কবুল করেছে, তার কাছে ন্যূনতম রিজিক রয়েছে এবং আল্লাহ তাকে অল্পে তুষ্ট থাকার তাওফিক দিয়েছেন, সে-ই সফলকাম হলো। (তিরমিজি, হাদিস : ২৩৪৮)

উদারতা ও ন্যায়পরায়ণতা : আমাদের সমাজে বেশির ভাগ মানুষই অন্যের সরলতার সুযোগ নিয়ে তাকে ঠকাতে চায়। চাতুরতার মারপ্যাঁচে ফেলে জেনেশুনে কোনো সরল মানুষের সরলতার সুযোগ নিয়ে তাকে ক্ষতিগ্রস্ত করার নীতিকে ইসলাম সমর্থন করে না।

ইমাম নববী (রহ.) মুসলিম শরিফের হাশিয়ায় উল্লেখ করেছেন যে হাফেজ আবুল কাসেম ত্ববরানি সনদের সঙ্গে বর্ণনা করেছেন—একদা জারির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) তাঁর এক খাদেমকে পাঠালেন একটা ঘোড়া কেনার জন্য। খাদেম ৩০০ দিরহাম মূল্য নির্ধারণ করে একটা ঘোড়া কিনে তাঁর নিকট উপস্থিত হলেন। বিক্রেতাকেও সঙ্গে নিয়ে এলেন মূল্য পরিশোধ করার জন্য। জারির (রা.) বিক্রেতাকে উদ্দেশ্য করে বললেন, ‘তোমার ঘোড়ার মূল্য তো ৩০০ দিরহামের চেয়েও বেশি। এখন আমি তোমাকে ৪০০ দিরহাম দিতে চাচ্ছি, তুমি কী বলো?’ সে বলল, ‘আপনার ইচ্ছা।’ এরপর বললেন, ‘না, ৪০০ হলেও কম; ৫০০ দিতে চাই, তোমার কী খেয়াল?’ সে বলল, ‘আপনার ইচ্ছা।’ এরপর বললেন, ‘না, ৫০০ হলেও কম; ৬০০ দিতে চাই।’ এভাবে তিনি বাড়াতে বাড়াতে ৮০০ পর্যন্ত বাড়ালেন এবং তাই বিক্রেতাকে দিলেন।

লোকেরা তাঁকে প্রশ্ন করল, আপনি এমন কেন করলেন? মানুষ চেষ্টা করে কম দিতে, আর আপনি বাড়িয়ে দিলেন, তাও অস্বাভাবিক! তিনি বললেন, রাসুল (সা.)-এর হাতে আমার বায়াত হয়েছিল এই শর্তে যে আমি প্রতিটি মুসলমানের সঙ্গে কল্যাণকর আচরণ করব।

[মুসলিম শরিফ (শরহে নববী) ১/৫৫পৃ.]আল্লাহ সবাইকে লেনদেনে সততা অর্জনের তাওফিক দিন।