ফলে গড়ে উঠছে এমন এক প্রজন্ম, যাদের কাঁধে মেধার পরিবর্তে অযোগ্যতার ভার। এই অযোগ্য পেশাজীবীরা জাতির উন্নয়নের বদলে তার পতন ত্বরান্বিত করবেন। এমন প্রবণতা চলতে থাকলে জাতি কাঠামোগতভাবে টিকে থাকলেও অন্তরে থাকবে ভয়ানক শূন্যতা—একটি অর্থহীন অস্তিত্ব।

এই অবক্ষয়ের মূল কারণ দর্শনহীন শিক্ষা। দর্শনহীন শিক্ষা মানুষকে মনুষ্যত্ব, নৈতিকতা ও মানবিকতার শিক্ষায় ব্যর্থ করে। দর্শন শিক্ষাকে শুধু তথ্য নয়, জীবনের অর্থ ও উদ্দেশ্য উপলব্ধির পথ হিসেবে গড়ে তোলে। আর মনুষ্যত্ববোধ মানে সহানুভূতি, সহমর্মিতা, সততা ও শ্রদ্ধার অনুভব—যা একটি নৈতিক, মানবিক ও উন্নত সমাজ গঠনে সহায়তা করে।

এই শিক্ষাব্যবস্থার আমূল রূপান্তরের প্রয়োজনীয়তা অনুভব করে তারেক রহমান তুলে ধরেছেন একটি অন্তর্ভুক্তিমূলক, মানবিক ও ভবিষ্যত্মুখী শিক্ষার রূপরেখা।

তারেক রহমান মনে করেন, একটি জাতির টেকসই অগ্রগতির ভিত্তি হলো মানসম্মত ও সুষম শিক্ষা, যা সমাজের প্রতিটি স্তরের মানুষকে সমানভাবে সক্ষম করে তোলে। তাঁর মতে, শিক্ষার মূল লক্ষ্য হওয়া উচিত গুণগত মানোন্নয়ন ও সমান সুযোগ নিশ্চিত করা। এ লক্ষ্যে তিনি বেসরকারি খাতের অংশগ্রহণকে স্বাগত জানালেও গুণগত মান ও মানবিক মূল্যবোধ রক্ষাকে অপরিহার্য বলে মনে করেন।

তিনি গবেষণাকে শিক্ষার কেন্দ্রবিন্দুতে স্থান দিয়েছেন।

শিক্ষা শুধু উন্নয়নের উপকরণ নয়, বরং মানবজীবনের মূলমন্ত্র—এই বিশ্বাস থেকেই তিনি ঘোষণা দিয়েছেন : ‘অর্থাভাবে কোনো মেধাবী ছাত্র-ছাত্রীর পড়ালেখা থেমে থাকবে না।’ তাঁর নেতৃত্বে পরিচালিত জিয়াউর রহমান ফাউন্ডেশন (জেআরএফ) অসচ্ছল মেধাবীদের জন্য বৃত্তি চালু করেছে, যা নিঃসন্দেহে মানবিক ও সময়োপযোগী পদক্ষেপ।

বর্তমানে শিক্ষাক্ষেত্রে বিরাজমান নৈরাজ্য ও অস্থিরতা দূর করে একটি সুশৃঙ্খল ও অন্তর্ভুক্তি শিক্ষাব্যবস্থা গঠনের লক্ষ্যে বিএনপি তাদের ৩১ দফার ২৪ নম্বর দফায় সুদূরপ্রসারী পরিকল্পনা পেশ করেছে।

এই পরিকল্পনায় বলা হয়েছে, নিম্ন ও মধ্য স্তরের শিক্ষায় চাহিদাভিত্তিক শিক্ষা চালু করা হবে, যাতে শিক্ষার্থীরা বাস্তব জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় দক্ষতা অর্জন করতে পারে। উচ্চশিক্ষায় জ্ঞানভিত্তিক শিক্ষাকে সর্বোচ্চ গুরুত্ব দিয়ে গবেষণার ওপর বিশেষ জোর দেওয়া হবে। একই মানের শিক্ষা সবার জন্য নিশ্চিত করা হবে এবং মাতৃভাষায় শিক্ষাকে অগ্রাধিকার দেওয়া হবে। নেতৃত্ব বিকাশের লক্ষ্যে শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে নিয়মিত ছাত্রসংসদ নির্বাচন আয়োজন করা হবে।

দক্ষ মানবসম্পদ তৈরির লক্ষ্যে শিক্ষা, প্রশিক্ষণ ও প্রযুক্তি নির্ভর খাত ঢেলে সাজানো হবে। শিল্প, বিজ্ঞান, প্রযুক্তি ও উৎপাদন খাতে গবেষণা ও উন্নয়নকে সর্বোচ্চ অগ্রাধিকার দেওয়া হবে, যাতে উদ্ভাবনমুখী অর্থনীতি গড়ে ওঠে।

তরুণদের শারীরিক ও মানসিক বিকাশে ক্রীড়াঙ্গনে অবকাঠামো উন্নয়ন, প্রশিক্ষণ ও প্রতিযোগিতার সুযোগ তৈরি করা হবে। জাতীয় সংস্কৃতি রক্ষায় অনৈতিক আকাশ সংস্কৃতি ও সাংস্কৃতিক আগ্রাসন প্রতিরোধে উপযুক্ত নীতিমালা গ্রহণ করা হবে।

এই দৃষ্টিভঙ্গি কেবল একটি শিক্ষানীতির অভিমুখ নয়, বরং এটি একটি নৈতিক, প্রযুক্তিনির্ভর ও মানবিক সমাজ গঠনের দীর্ঘমেয়াদি রূপরেখা। ধর্মীয় ও প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার মধ্যে সেতুবন্ধ এবং বাস্তবমুখী প্রশিক্ষণের মাধ্যমে কর্মক্ষমতা বৃদ্ধির উদ্যোগ একটি আত্মনির্ভরশীল ও সৃজনশীল জাতি গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখবে।

‘শিক্ষা জাতির ভবিষ্যৎ নির্ধারণ করে’—এই চেতনায় অটল তারেক রহমান। তাঁর শিক্ষার দর্শনে শিক্ষা কেবল পরীক্ষা নয়, বরং জীবনের প্রতিটি স্তরে প্রাসঙ্গিক ও ব্যাবহারিক হতে হবে।

প্রাথমিক স্তরে তিনি বিশেষ গুরুত্ব দিয়েছেন নৈতিকতা, মানবিকতা ও সৃজনশীলতার বিকাশে। শিশুদের শেখানো হবে পরিচ্ছন্নতা, স্বাস্থ্যবিধি, পরিবেশ পরিচর্যা এবং সমাজ ও পরিবারের প্রতি দায়িত্ববোধ। তারা প্রকৃতি ও বিজ্ঞানকে অনুভব করবে; যেমন—বাগান করা, প্রাণীর যত্ন নেওয়া, মাটির সংস্পর্শে শেখা।

শিশুর সুপ্ত প্রতিভা বিকাশে পাঠ্যক্রমে থাকবে ভাষা শিক্ষা, খেলাধুলা, সংগীত, চারুকলা, আবৃত্তি, বাদ্যযন্ত্র ও লোকভিত্তিক শিক্ষাপদ্ধতি। স্থানীয় সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য যুক্ত করা হবে শ্রেণিকক্ষে, যাতে শিশুদের সঙ্গে শিক্ষার যোগসূত্র গভীর হয়।

নৈতিক ও মানবিক শিক্ষাই হবে মূলস্তম্ভ। ছোটগল্প, নাটক, দলীয় আলোচনা ও সহমর্মিতা শেখানোর পদ্ধতিতে পাঠ্যসূচি সাজানো হবে। পাশাপাশি থাকবে কৃষি, বাগানবিদ্যা, কারিগরি ও পেশাগত দক্ষতা অর্জনের সুযোগ; যেমন—ছবি আঁকা, সেলাই, কাঠের কাজ, বেসিক ইলেকট্রনিক, তথ্য-প্রযুক্তি ও কোডিং। ব্যক্তিগত ও সামাজিক সক্ষমতা বৃদ্ধির জন্য শেখানো হবে যোগাযোগ কৌশল, সময় ব্যবস্থাপনা, লক্ষ্য নির্ধারণ ও সমস্যা সমাধানের কৌশল।

মূল্যায়ন পদ্ধতিও হবে আধুনিক ও বৈচিত্র্যময়— পরীক্ষাভিত্তিক নয়, বরং প্রকল্প, পর্যবেক্ষণ ও আগ্রহনির্ভর মূল্যায়নের মাধ্যমে দক্ষতা ও মনোভাব মূল্যায়ন করা হবে।

একুশ শতকের বিশ্বে প্রতিযোগিতার জন্য একাধিক ভাষায় দক্ষতা অর্জন অত্যাবশ্যক—এই উপলব্ধি থেকে তারেক রহমান প্রাথমিক স্তর থেকেই আন্তর্জাতিক ভাষা শিক্ষার পরিকল্পনা করেছেন। মাতৃভাষা ও ইংরেজির পাশাপাশি পাঠ্যক্রমে থাকবে মান্দারিন, জার্মান, ফ্রেঞ্চ, ইতালীয় ও অ্যারাবিক ভাষা।

তিনি বলেন, একজন শিক্ষার্থী যদি প্রাথমিক পর্যায়ে জার্মান শেখে, এরপর মাধ্যমিকে আরো একটি ভাষা আয়ত্ত করে—তবে ধীরে ধীরে সে চারটি ভাষায় পারদর্শী হয়ে উঠতে পারে।

ছুটির সময়ও শিক্ষার অংশ হিসেবে কাজে লাগানো যাবে—‘যদিও শুরুতে শিশুরা কিছুটা বিরক্ত হতে পারে, তবে বিষয়টি আনন্দদায়ক ও অর্থবহ করে তুললে দীর্ঘ মেয়াদে তা ইতিবাচক প্রভাব ফেলবে।’

এই রূপরেখা বাস্তবায়নে তিনি জোর দিয়েছেন শিক্ষকদের প্রশিক্ষণ, অভিভাবকদের সক্রিয় অংশগ্রহণ এবং স্থানীয় সম্পদের সৃজনশীল ব্যবহারে। নিয়মিত ছাত্রসংসদ নির্বাচনের ব্যবস্থার মধ্য দিয়ে নেতৃত্বগুণ বিকাশের পরিবেশ তৈরি করা হবে।

তারেক রহমানের শিক্ষা পরিকল্পনা কেবল একটি পাঠ্যক্রম নয়, এটি একটি জাতীয় রূপান্তরের নকশা। এর মাধ্যমে শিক্ষা, বিজ্ঞান, প্রযুক্তি, শিল্প, ক্রীড়া ও সংস্কৃতির সমন্বয়ে গড়ে উঠবে একটি সৃজনশীল, দক্ষ ও নৈতিকভাবে সমৃদ্ধ বাংলাদেশ। এই রূপরেখা বাস্তবায়িত হলে ভবিষ্যৎ প্রজন্ম আত্মবিশ্বাসী, মানবিক এবং আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতায় সক্ষম হয়ে উঠবে।

শিক্ষাবান্ধব রাষ্ট্রপতি শহীদ জিয়াউর রহমানের শিক্ষা চিন্তা ও দর্শন ছিল আধুনিক, বাস্তবমুখী ও অগ্রসর। তাঁর সরকার শিক্ষাব্যবস্থাকে কৃষি, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির সঙ্গে উপযোগী ও উৎপাদনমুখী করে গড়ে তুলতে কার্যকর পদক্ষেপ গ্রহণ করে। ১৯৭৮ সালে ঢাকায় আয়োজিত ‘জাতীয় শিক্ষা ওয়ার্কশপ’-এ তিনি বলেছিলেন, ‘শিক্ষা মানুষের রাজনৈতিক, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক বিকাশের মূল উপাদান।’ তাঁর শাসনামলে বাস্তবমুখী ও দক্ষতাভিত্তিক শিক্ষাব্যবস্থা প্রবর্তনের প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা নেওয়া হয়।

এই ধারাবাহিকতা বজায় রেখে খালেদা জিয়া নারীশিক্ষায় বিপ্লব ঘটান। ১৯৯১-৯৬ মেয়াদে তাঁর নেতৃত্বে মেয়েদের শিক্ষা অবৈতনিক করা হয় এবং মেয়েশিশুদের ঝরে পড়া রোধে শিক্ষা উপবৃত্তি চালু হয়। দরিদ্র পরিবারের শিশুদের বিদ্যালয়ে টিকিয়ে রাখতে চালু করা হয় ‘শিক্ষার জন্য খাদ্য’ কর্মসূচি, যা শিক্ষাক্ষেত্রে একটি গঠনমূলক সামাজিক প্রভাব ফেলে।

বিএনপি মনে করে, বাংলাদেশের দীর্ঘমেয়াদি উন্নয়ন ও আত্মনির্ভরতার পথে অগ্রসর হতে হলে শিক্ষা ও প্রযুক্তির প্রসার অপরিহার্য। ভিশন ২০৩০-এ দলটি যে শিক্ষা রূপরেখা উপস্থাপন করেছে, তা কেবল গুণগত শিক্ষার নিশ্চয়তা দেয় না, বরং এটিকে যুগোপযোগী, বিজ্ঞানভিত্তিক ও মানবসম্পদ বিকাশকেন্দ্রিক করে গড়ে তোলার প্রতিশ্রুতি দেয়। সবার জন্য শিক্ষার সুযোগ নিশ্চিত করার লক্ষ্যে, বিশেষ করে গ্রামীণ ও প্রত্যন্ত অঞ্চলে শিক্ষা সম্প্রসারণে বিশেষ উদ্যোগ নেওয়া হবে। জাতীয় বাজেটে শিক্ষা খাতে জিডিপির ৫ শতাংশ বরাদ্দ নিশ্চিত করে এক দশকের মধ্যে নিরক্ষরতা নির্মূল করার লক্ষ্য নির্ধারণ করা হয়েছে। অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখে শিক্ষা ও স্বাস্থ্য খাতে বাজেট বরাদ্দ ধাপে ধাপে বৃদ্ধি করা হবে, যাতে জনগণের মৌলিক সক্ষমতা গঠনের ভিত্তি মজবুত হয়।

বিএনপি সরকার গঠন করলে শিক্ষাক্ষেত্রে নৈরাজ্য দূর করে প্রাথমিক থেকে উচ্চশিক্ষা পর্যন্ত প্রতিটি স্তরে সুশৃঙ্খল ও গুণগত উন্নয়ন সাধন করা হবে। গবেষণা, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি, পেশাগত প্রশিক্ষণ, ভাষা শিক্ষা এবং উৎপাদন খাতে বিশেষ গুরুত্ব প্রদান করা হবে।

মাদরাসা শিক্ষা ব্যবস্থাকে আধুনিক ও প্রযুক্তিনির্ভর করে গড়ে তোলা হবে, যাতে সেখানকার শিক্ষার্থীরাও সমানভাবে উচ্চশিক্ষা ও জাতীয় উন্নয়নে অংশ নিতে পারে। পাশাপাশি ক্রীড়া, সংস্কৃতি ও প্রযুক্তি খাতে উন্নয়নকে অগ্রাধিকার দেওয়া হবে।

নৈতিকতা ও মূল্যবোধের অবক্ষয়ের বিপরীতে বিএনপি একটি ইতিবাচক, দায়িত্বশীল ও অন্তর্ভুক্তিমূলক সমাজ গঠনের লক্ষ্যে গণমাধ্যম, শিক্ষা কারিকুলাম, ধর্মীয় শিক্ষা এবং সামাজিক আন্দোলনের মাধ্যমে নৈতিক চেতনার পুনরুদ্ধারে কার্যকর কর্মসূচি বাস্তবায়ন করবে।

এভাবে শহীদ জিয়া, খালেদা জিয়া ও বিএনপির সামগ্রিক শিক্ষা দর্শন একসঙ্গে মিলিত হয়ে শিক্ষা, প্রযুক্তি, ক্রীড়া এবং নৈতিকতার চারটি স্তম্ভের ওপর দাঁড় করাতে চায় এক নতুন বাংলাদেশ, যা হবে সৃজনশীল, আত্মনির্ভর, মানবিক মূল্যবোধে শক্তিশালী এবং জ্ঞানভিত্তিক জাতি গঠনের পথপ্রদর্শক।

লেখক : সাংবাদিক ও রাজনৈতিক বিশ্লেষক

গত বছর ৮ আগস্ট ছাত্র-জনতার প্রবল আন্দোলনের মুখে শেখ হাসিনার ভারত পলায়নের পরিপ্রেক্ষিতে যে সরকারটি গঠিত হয়, তার ধরনটি ঠিক কী হবে, কী হলে আরো ভালো হতো, এ নিয়ে নানা ধরনের আলোচনা আছে। অন্তর্বর্তী এই সরকারটি গঠিত হয়েছে সাংবিধানিক ধারাবাহিকতা রক্ষা করেই; আবার গণ-অভ্যুত্থানে নেতৃত্বদানকারী ছাত্রদের কেউ কেউ এ সরকারের অংশ হয়েছেন।

জুলাইয়ের বিপ্লবী আকাঙ্ক্ষা, অন্তর্বর্তী সরকারের এই ধরন ও রাজনৈতিক শক্তিগুলোর অবস্থান—এই তিনের টানাপড়েন শেষমেশ যে জাতীয় আকাঙ্ক্ষায় থিতু হয়েছে, তার আলংকারিক নাম : সংস্কার। জুলাই গণ-অভ্যুত্থানের আগ থেকেই বেশ কিছু রাজনৈতিক দল ও বুদ্ধিবৃত্তিক প্ল্যাটফর্মের কারণে ‘রাষ্ট্র সংস্কার’ ধারণাটি বেশ জনপ্রিয় হয়েছে। জুলাই গণ-অভ্যুত্থানের ফলে সেটির প্রায়োগিক ক্ষেত্র তৈরি হয়েছে এবং কিভাবে ও কতটুকু হবে এই সংস্কার—সেটিই প্রধান আলোচ্য বিষয়। বেশ কয়েকটি সংস্কার কমিশন হয়েছে দেশে এবং সেসব কমিশন বড় বড় রিপোর্টও তৈরি করেছে।

রাজনৈতিক ফ্যাসিবাদের স্বাভাবিক ফলাফল হিসেবেই যে সামাজিক ফ্যাসিবাদ ও ধর্মীয় চরমপন্থা সুপ্তাবস্থায় প্রায় এক যুগ ধরে আস্তে আস্তে গাঢ় হয়ে উঠছিল, তা অভ্যুত্থানের ভেতর দিয়ে নিঃশেষিত হয়নি, বরং নানা ধরনের সামাজিক ও ধর্মীয় ফ্যাসিবাদী প্রবণতা নতুন রাজনৈতিক পরিস্থিতিতে নতুন শক্তিতে মাথাচাড়া দিয়ে ওঠে। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে পরাজিত ফ্যাসিস্ট শক্তি ও তার দেশি-বিদেশি এজেন্টরা এই প্রবণতাগুলোকে অনেক রংচং মেখে বাস্তবের চেয়ে কয়েক গুণ বেশি বিকট করে উপস্থাপন করার চেষ্টায় রত। জুলাইয়ের শক্তিগুলোর মধ্যে রাজনৈতিক বিভাজন ও মেরুকরণও এই পরিস্থিতিটিকে বেশ ঘোলাটে করে তুলছে। সে ব্যাপারে সতর্ক থেকেও বলা যায় যে এই ঘটনাগুলো ঘটছে।

‘মব’ শুনলেই অনেকে খেপে যান আজকাল, তার সংগত কারণও আছে নিশ্চয়ই। কিন্তু সত্য কথা এটিই যে ৫ আগস্টের পর দেশে নানা রকম মব তৈরি হয়েছে। সামাজিক-নৈতিক পুলিশগিরি বাড়ছে। এসবের সঙ্গে জুলাইয়ের আকাঙ্ক্ষা বা বিপ্লবী তৎপরতার যোগ সামান্য। ধর্মীয় চরমপন্থাও এই পরিস্থিতিকে একটি সুযোগ হিসেবে বিবেচনা করছে।

বিপ্লবী ছাত্র-জনতা ও সরকারের কাজ ছিল সমাজে মাথাচাড়া দিয়ে ওঠা এই নতুন প্রতিবিপ্লবী, হঠকারী ও ফ্যাসিস্ট তৎপরতাগুলোরও বিরুদ্ধে দাঁড়ানো, যেখানে মোটাদাগে স্পষ্টতই তারা ব্যর্থ হয়েছে। এতে সমাজে সরকার ও অভ্যুত্থানের নেতৃত্বের ব্যাপারে যে মাত্রারই হোক, একটি নেতিবাচকতা তৈরি হয়েছে।

৫ আগস্ট-পরবর্তী সময়ের একটি প্রধান জনদাবি ও গুরুতর কাজ ছিল বিচার ও আনুষ্ঠানিক রিকনসিলিয়েশন প্রসেস শুরু করা। কিন্তু এই দাবিটি বিদ্যমান কোনো রাজনৈতিক শক্তিই সততার সঙ্গে সামনে আনতে পেরেছে বলে মনে হয় না। নির্বাচনী রাজনীতির হিসাব-নিকাশ, সরকারের সঙ্গে রাজনৈতিক দলগুলোর টানাপড়েন, মামলা বাণিজ্যের পলিটিক্যাল ইকোনমি, ঘোলা পানিতে মাছ শিকারিদের নানা রকম অপতৎপরতা, বিচারহীন পুনর্বাসনের বিবিধ উদ্যোগ আর সরকারের অস্পষ্ট ও গতিহীন নানা কর্মকাণ্ডের মধ্যে বিচারের দাবিটির বহুলাংশ অপচয় হয়েছে। একটি ফ্যাসিস্ট সরকারকে উত্খাত করার পর অপরাধীদের বিচার নিশ্চিত করার পাশাপাশি জাতীয় অখণ্ডতা রক্ষা ও সামাজিক-রাজনৈতিক রিকনসিলিয়েশন নিশ্চিতে যে ধরনের ব্যাপক, বহুমুখী ও কুশলী প্রাতিষ্ঠানিক তৎপরতা প্রয়োজন ছিল, সরকার সেটি করতে বেশ খানিকটা ব্যর্থই হয়েছে বলা যায়।

অভ্যুত্থানে নেতৃত্বদানকারী ছাত্রদের নতুন রাজনৈতিক দলটিকে ঘিরে দেশের বিভিন্ন স্তরের মানুষের মধ্যে এক ধরনের কৌতূহল, আকাঙ্ক্ষা ও দরদ তৈরি হয়েছে। তবে এই আকাঙ্ক্ষা নিরঙ্কুশ নয়। নির্বাচনী রাজনীতিতে ঢুকে পড়ায় বিদ্যমান রাজনৈতিক কাঠামোর অনেক বিষয়ই আত্তীকৃত করতে হয়েছে দলটির, যা তাদের নানাভাবে বিতর্কিত করেছে। আবার এই দলটির গতি-প্রকৃতি কী হবে, তার কল্পনার বাংলাদেশটি ঠিক কেমন হবে—এসব বিষয়েও নানা ধরনের অনুমান তৈরি হয়েছে। এসব সত্ত্বেও পরিবর্তনকামী বা সংস্কারবাদীরা এখনো এই দলটির ওপর ভরসা রাখতে চাইছেন বলেই মনে হয়।

প্রাপ্তি-অপ্রাপ্তির এই হিসাব চলবে। কিন্তু জুলাইয়ে ঘটে যাওয়া মহাকাব্যিক অভ্যুত্থানটি আমাদের জাতীয় জীবনে যে বিপুল পরিবর্তনের সম্ভাবনা হাজির করেছে, তা অসামান্য। আমরা এর কতটা কাজে লাগাতে পারব, তা এখনো অনিশ্চিত। তবে বাংলাদেশ যত দিন থাকবে, তত দিন মুক্তির এই অসামান্য সম্ভাবনা এ দেশের মানুষকে অনুপ্রাণিত করে যাবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

লেখক : কবি, অনুবাদক ও জাতীয় নাগরিক কমিটির সদস্য

আমরা যদি জানুয়ারি মাসে এসএসসি এবং ফেব্রুয়ারি মাসে এইচএসসি পরীক্ষা নিতে পারি, তাহলে জুলাই মাসে উচ্চশিক্ষা কার্যক্রম শুরু করা যাবে।

উচ্চশিক্ষা যেহেতু বহু রকমের, সেহেতু এখানেও অনেক বিষয় রয়েছে। মেডিক্যাল ভর্তি পরীক্ষার বিষয়টি সরকারের স্বাস্থ্য বিভাগ দ্বারা পরিচালিত হয়। তাই তারা বেশ দ্রুত পদক্ষেপ নিতে পারে। সব পাবলিক বিশ্ববিদ্যালয় যদি একটি পরীক্ষায় ভর্তি নিতে পারত, তাহলেও সময় বাঁচত। কিন্তু তা সম্ভব হয়ে উঠছে না। আমাদের মানে শিক্ষকদের এখানে করণীয় রয়েছে। এইচএসসি পরীক্ষা শুরুর সঙ্গে সঙ্গেই ভর্তি পরীক্ষা নিয়ে ভাবতে হবে। আমরা প্রতিবছর একই পদ্ধতিতে ভর্তি পরীক্ষা এবং এর কার্যক্রম সম্পন্ন করি। ফলে দ্রুত কার্যক্রম শুরু করতে সমস্যা নেই। ফলাফল প্রকাশের এক সপ্তাহের মধ্যে ভর্তি বিজ্ঞপ্তি প্রকাশ, এক মাসের মধ্যে ভর্তি পরীক্ষা এবং সর্বোচ্চ তিন মাসের মধ্যে পুরো ভর্তি কার্যক্রম সম্পন্ন করা সম্ভব।

আমাদের কাছে মনে হয়, সরকারের আন্তরিকতা এবং শিক্ষকদের সহযোগিতা এখানে মুখ্য বিষয়। আমাদের মনে রাখতে হবে, কতটা সহজে এবং দ্রুত আমরা আমাদের ভর্তি পরীক্ষা সম্পন্ন করতে পারি। আমাদের টার্গেট যদি থাকে জানুয়ারি মাসের প্রথম দিন ক্লাস শুরু করা, তাহলে টার্গেট অনুযায়ী কাজটি করতে হবে। একদিকে শিক্ষার্থীরা পাবলিক পরীক্ষা দেবে, অন্যদিকে আমরা ভর্তি পরীক্ষার কার্যক্রম শুরু করব। সরকার যদি পাবলিক পরীক্ষা আগে এবং দ্রুত সম্পন্ন করতে পারে, তাহলে আমরাও দ্রুত ভর্তি পরীক্ষা সম্পন্ন করতে পারব। ধরুন, এখন এইচএসসি পরীক্ষা চলছে। আশা করা যায়, সেপ্টেম্বরে ফলাফল প্রকাশিত হবে। আমরা অক্টোবর থেকে ডিসেম্বরের মধ্যে ভর্তি পরীক্ষা শেষ করতে পারি। তিন মাসে কি ভর্তি পরীক্ষার যাবতীয় কাজ সম্পন্ন করা যথেষ্ট নয়? আমাদের দরকার সরকারের ইচ্ছা এবং সবচেয়ে বড় দরকার বিশ্ববিদ্যালয়গুলোর মধ্যে সমন্বয়, শিক্ষকদের মধ্যে সহযোগিতা ও আন্তরিকতা। আমরা আশা করব, আগামী শিক্ষাবর্ষে যেন জানুয়ারি মাসেই শিক্ষা কার্যক্রম শুরু করা সম্ভব হয়।

লেখক : অধ্যাপক, সমাজকর্ম বিভাগ

শাহজালাল বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়

nahmed1973@gmail.com

এ কথা ঠিক যে বিগত জুলাই-আগস্টে সংঘটিত গণ-অভ্যুত্থান কোনো সমাজতান্ত্রিক বিপ্লব ছিল না। তবু সেটি আমাদের বিগত ৫৩ বছরের স্বাধীনতা-উত্তর আন্দোলনের ইতিহাসে একটি বিরাট মাইলফলক। স্বৈরাচারী কিংবা ফ্যাসিবাদী শাসন-শোষণের কবল থেকে গণতন্ত্রে উত্তরণের পথে একটি বিশাল পদক্ষেপ। সুতরাং কোনো বিবেচনায়ই সে অভ্যুত্থানকে খাটো করে দেখা যাবে না।

বর্তমান অন্তর্বর্তী সরকার প্রধান অধ্যাপক ড. ইউনূসসহ আমাদের রাজনৈতিক মহলের অনেকেই এরই মধ্যে গণ-অভ্যুত্থান-উত্তর বাংলাদেশের প্রশাসনিক ও রাজনৈতিক পরিস্থিতি বিভিন্নভাবে ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণ করেছেন। এতে তাঁদের অনেকের মধ্যেই বিগত ১১ মাসে ঘটে যাওয়া অনেক ব্যর্থতার চিত্র প্রতিফলিত হয়েছে। এর অন্যতম প্রধান কারণ হিসেবে অনেকে দায়ী করেছেন বৈষম্যবিরোধী ছাত্র-জনতার আন্দোলনের নেতা ও অন্য রাজনৈতিক দলের নেতাদের মধ্যে চিন্তা-চেতনা ও দৃষ্টিভঙ্গির ক্ষেত্রে সমন্বয়ের অভাবকে। বৈষম্যবিরোধী ছাত্র-জনতার আন্দোলনের সাবেক নেতারা এরই মধ্যে বহুবার অভিযোগ করেছেন যে অভ্যুত্থান-পরবর্তী অন্তর্বর্তী সরকারের পক্ষ থেকে সময়োচিতভাবে একটি ‘জুলাই সনদ’ ঘোষণার অভাবে রাজনৈতিক মহলে এখনো অনেক বিভ্রান্তি এবং ভবিষ্যৎ দিকদর্শনের অভাব পরিলক্ষিত হয়েছে। ফলে বিভিন্ন রাজনৈতিক দলের নেতাদের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশই তাদের নিজ নিজ দলের পতাকাতলে অবস্থান নিয়েছে। ভুলে গেছে সেই মহান গণ-অভ্যুত্থানের জাতীয় প্রেক্ষাপটটি। রাজনৈতিক ঐক্য কিংবা রাজনৈতিক কর্মসূচিগত সমন্বয়ের বিষয়টি। ফলে চারদিকে মাথা তোলার অবকাশ বা সুযোগ পেয়েছে পতিত আওয়ামী সরকারের দোসর কিংবা বশংবদরা। সে পরিস্থিতিতে ড. ইউনূস হতাশা ব্যক্ত করে বলেছেন, ‘আমাদের একটি নতুন বাংলাদেশ গড়ার স্বপ্ন বিফলে যেতে বসেছে। আমরা মুখে বলছি, সাবেক ফ্যাসিবাদী সরকারের প্রতিনিধিরা এখনো সর্বত্র বসে রয়েছে। আমরা তাদের সরাতে পারিনি। আমরা তাদের স্বভাব-চরিত্র বদলাতে পারিনি।’ এ অবস্থায় অনতিবিলম্বে সর্বক্ষেত্রে যথাযথ ব্যবস্থা নিতে না পারলে এবং সব জায়গায় কাঙ্ক্ষিত সংস্কার কিংবা পরিবর্তন সাধন করতে ব্যর্থ হলে ভবিষ্যতে ক্ষমতার রাজনীতিতে কোনো নির্বাচিত সরকারই স্থিতিশীল হতে পারবে না। এতে অভ্যুত্থান-পরবর্তী সময়ে জাতীয় জীবনের সব ক্ষেত্রে যে পরিবর্তন, উন্নয়ন কিংবা সমৃদ্ধি আশা করা হয়েছিল, তা বিফলে যেতে বাধ্য হবে। এখানেই অতীতে সংঘটিত সব গণ-অভ্যুত্থানের সঙ্গে ২০২৪-এর জুলাই-আগস্টে সংঘটিত গণ-অভ্যুত্থানের মৌলিক এবং রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গিগত কিছু পার্থক্য ছিল। বর্তমান অন্তর্বর্তী সরকারটি ছিল গণ-অভ্যুত্থান-পরবর্তী একটি ভিন্নধর্মী রাজনৈতিক উদ্যোগের ফসল, কিন্তু তাতে অন্য অনেক কিছু থাকলেও ছিল না রাজনৈতিক দূরদর্শিতা।

ফরাসি বিপ্লব রাশিয়ায় সংঘটিত সমাজতান্ত্রিক (বলশেভিক) বিপ্লবের মতো ছিল না। অষ্টাদশ শতাব্দীর প্রায় শেষ দশকে (১৭৮৯-১৭৯৯) ফ্রান্সে সংঘটিত সে বিপ্লব ছিল একটি ‘দশক স্থায়ী সামাজিক-রাজনৈতিক অভ্যুত্থান’। ফ্রান্সের রাজনৈতিক ও সামাজিক পরিবর্তনের উল্লেখযোগ্য সময়। সে অভ্যুত্থানের শুরুতেই অর্থাৎ ১৭৮৯ সালে তার নেতারা ফ্রান্সের নাগরিক কিংবা মানুষের অধিকার নিয়ে ফ্রেঞ্চ চার্টার নামে একটি সনদ ঘোষণা করেন। সে সনদই ফরাসি বিপ্লবের মৌলিক চরিত্র বা বৈশিষ্ট্যগুলো তুলে ধরে। তাদের মুক্তি, সাম্য ও ভ্রাতৃত্বের নীতি প্রকাশ করে। এর পাশাপাশি মানুষের মৌলিক অধিকার ও দায়দায়িত্বের পথনির্দেশ প্রদান করে। সেদিক থেকে পর্যালোচনা করলে বাংলাদেশে সংঘটিত জুলাই-আগস্টের বিপ্লবও ছিল মূলত একটি গণ-অভ্যুত্থান। কিন্তু সে সফল অভ্যুত্থানে বৈষম্যবিরোধী ছাত্র-জনতার আন্দোলনের নেতাদের কী প্রত্যাশা ছিল, সেগুলো তাঁরা একটি সনদ আকারে নিজেরা প্রকাশ করেননি। তাঁরা অপেক্ষা করেছেন এই দায়িত্বটি সম্পন্ন করার ব্যাপারে একটি অন্তর্বর্তী সরকারের জন্য, যাদের সঙ্গে সে গণ-অভ্যুত্থান কিংবা রাজনীতির কোনো সম্পর্ক নেই। সে কারণেই জুলাই-আগস্ট গণ-অভ্যুত্থান সম্পর্কিত ‘জুলাই সনদ’ ঘোষণা কিংবা নতুন বাংলাদেশ গড়ার প্রত্যয়টি অনিশ্চিতভাবে ঝুলে রয়েছে। জুলাই-আগস্টে সংঘটিত গণ-অভ্যুত্থানের কোনো কিছু উদযাপনের ক্ষেত্রেই কোনো গুরুত্ব দেখা যাচ্ছে না। এ রকম একটি রাজনীতিগত দোদুল্যমান অবস্থায় কেউ কেউ প্রশ্ন তুলেছেন, জুলাই-আগস্টে সংঘটিত গণ-অভ্যুত্থান আমাদের জীবনে কী পরিবর্তন এনেছে? যদি কোনো পরিবর্তন না-ই হয়ে থাকে, তাহলে দেশে ফ্যাসিবাদের পতন বা তাদের উত্খাত করা হলো কিভাবে? কেন এত বিশাল গণ-আন্দোলন ও সাধারণ মানুষের এত আত্মত্যাগ? অন্তর্বর্তী সরকার প্রধান বলেছেন, ‘অতীতের অগণতান্ত্রিক, স্বৈরাচারী কিংবা ফ্যাসিবাদী দুঃশাসন বদলাতে আমরা রাষ্ট্র মেরামতসহ সর্বত্র সংস্কার সাধনের যে প্রত্যয় ব্যক্ত করেছি, সেগুলো আমাদের প্রস্তাবিত জুলাই সনদে স্থান পেতে হবে।’ দল-মত-নির্বিশেষে জুলাই-আগস্টের গণ-অভ্যুত্থানের সঙ্গে সম্পৃক্ত সবাইকে প্রস্তাবিত ঘোষণাগুলো বাস্তবায়িত করতে হবে। কিন্তু কী সে প্রস্তাবিত ঘোষণা, তা এখনো জুলাই-আগস্টে সংঘটিত গণ-অভ্যুত্থানের সঙ্গে সম্পৃক্ত অনেক দলই জানে না। বিএনপিসহ বিভিন্ন দেশপ্রেমিক দলের নেতাদের সঙ্গে এ ব্যাপারে কোনো আলোচনায়ই এখনো আনুষ্ঠানিকভাবে বসা হয়নি। কারা কারা হবেন এই প্রস্তাবিত সনদে স্বাক্ষরকারী? এ পর্যন্ত তারও কোনো হদিস নেই। গণতন্ত্র, মানবাধিকার ও আইনের শাসন প্রতিষ্ঠা এবং দেশি-বিদেশি আধিপত্যকে প্রতিরোধ করে আমরা কিভাবে মানুষের অর্থনৈতিক মুক্তি নিশ্চিত করব—প্রস্তাবিত সনদে আমরা সে ব্যাপারে সবার সম্মিলিত প্রতিশ্রুতি চাই।

লেখক : বাংলাদেশ সংবাদ সংস্থার (বাসস) সাবেক প্রধান সম্পাদক ও ব্যবস্থাপনা পরিচালক

gaziulhkhan@gmail.com

রংপুরে শিক্ষার বাতিঘর হয়ে উঠেছে বেগম রোকেয়া বিশ্ববিদ্যালয়। কিন্তু রাষ্ট্রযন্ত্রের অব্যবস্থাপনা, নিয়োগ বাণিজ্য, রাজনৈতিক দখল ও অবমূল্যায়নের কারণে নতুন এই বিশ্ববিদ্যালয়টি বারবার পরিণত হয়েছে ক্ষোভের আগ্নেয়গিরিতে।

জুলাই বিপ্লব তাই কেবল রংপুরের বা বেরোবির নয়।

এই শহীদ যেন আরেকবার স্মরণ করিয়ে দিচ্ছেন, বাংলাদেশে ছাত্ররাই বারবার যুগ পরিবর্তনের সূচনা করেন। হোক তা ভাষা আন্দোলন, স্বাধিকার সংগ্রাম কিংবা স্বৈরাচারবিরোধী লড়াই। আমরা চাই, এই শহীদের রক্ত বৃথা না যাক।

জুলাই বিপ্লবের এই প্রথম শহীদের স্মরণে রাষ্ট্র কি আরো একটু নত হবে, নাকি আবারও চলবে এড়িয়ে যাওয়ার নীলনকশা? যদি তা-ই হয়, তবে আগামী দিনগুলো আরো অস্থির, আরো উত্তাল হবে।

‘যেখানে বাধাগ্রস্ত হবে, সেখানেই জুলাইকে তুলে ধরতে হবে’—এই চেতনা দেরিতে এলো কেন? এই প্রশ্নের উত্তর লুকিয়ে আছে রাষ্ট্রযন্ত্রের চেহারার ভেতরে, যা দিন দিন হয়ে উঠছে আরো দুর্বিনীত, অসহনশীল ও জনবিচ্ছিন্ন। যখন দেশের বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষার্থীরা পাস করার পর চাকরির জন্য ঘুরে বেড়ান, তাঁদের দাবি উপেক্ষা করে, বিরোধিতা করে, এমনকি দমন করতে গিয়েই সরকার তার আসল চেহারা উন্মোচন করে। ঠিক এখানেই জুলাই এসে দাঁড়িয়েছিল প্রতিবাদের ভাষা হয়ে। এটি কেবল একটি মাস নয়, এটি একটি ধারণা, একটি রাজনৈতিক চেতনা, একটি ঐতিহাসিক ধারাবাহিকতার নাম, যা শেখায় জুলুমের বিরুদ্ধে চুপ থাকা মানেই অন্যায়কে প্রশ্রয় দেওয়া। তাই যখনই কোথাও প্রতিবাদ বাধাগ্রস্ত হবে, যখনই মত প্রকাশের অধিকার পদদলিত হবে, তখনই জুলাইকে তুলে ধরতে হবে প্রতিরোধের এক ছায়াছবির মতো।

বাবনপুরে শায়িত জুলাই বিপ্লবের প্রথম শহীদ, তাঁর জীবন দিয়ে আমাদের আবার স্মরণ করিয়ে দিচ্ছেন, প্রতিবাদের মুখ বন্ধ করে রাখা যায় না। তাই তাঁর মৃত্যু আর দশটি মৃত্যুর মতো নয়, বরং এটি এক বিস্মৃত সময়কে জাগিয়ে তোলার মুহূর্ত, যেখানে জুলাই আবার ফিরে এসেছে জনতার পাশে দাঁড়াতে।

এখন বাংলাদেশের প্রতিটি শিক্ষাঙ্গনে, কর্মক্ষেত্রে, সংবাদমাধ্যমে, এমনকি সংসদের ভেতরেও যদি অন্যায় চাপিয়ে দেওয়া হয়, তবে সেখানেই জুলাইকে তুলে ধরতে হবে। কারণ এই মাস শেখায় শুধু স্মৃতিচারণা নয়, স্মৃতি দিয়ে বাস্তব পরিবর্তনের দাবিও তোলা যায়।

তাই আমাদের দায়িত্ব এই শহীদের মৃত্যু যেন অন্ধকারে হারিয়ে না যায়। রাষ্ট্র যদি কখনো ন্যায়ের পথ ছেড়ে নিপীড়নের দিকে হাঁটে, তাহলে প্রতিটি গ্রামে বাবনপুরের মতো একেকটি জুলাই জন্ম নিতে পারে।

এমন সময় হয়তো আবারও প্রশ্ন উঠবে, জুলাই-জুলাই বলে এত মাতামাতি কেন? আমরা তখন উত্তর দেব, এর কারণ আমাদের প্রতিবাদের জায়গাগুলো একে একে নিঃশব্দ হয়ে যাচ্ছে। আর যেখানে হাতে মুষ্টি তুলে পথে নেমে সমস্বরে চিৎকার করা নিষিদ্ধ, সেখানে জুলাই-ই হয়ে উঠতে পারে একমাত্র ভাষা।

শহীদ আবু সাঈদের মৃত্যু কেবল একটি গুলি বা একটি সংবাদ শিরোনাম ছিল না। এটি একটি সাবধানবাণীও ছিল। বেরোবির পার্কের মোড়ের অদূরে যা ঘটেছিল, তা ছিল আসলে পুরো রাষ্ট্রব্যবস্থার প্রতিচ্ছবি। যেখানে কথা বলা মানেই অপরাধ, দাবি জানানো মানেই রাষ্ট্রদ্রোহ মনে করা হয়েছিল।

সেদিন বেগম রোকেয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র-ছাত্রীরা যখন শান্তিপূর্ণভাবে দাঁড়িয়েছিলেন, তখন রাষ্ট্র কী করেছিল? তারা কেন সেদিন তাঁদের দিকে বন্দুক তাক করল? সেদিন যে তরুণ শহীদ হলেন, তিনি যেন গোটা বাংলাদেশের হয়ে প্রতিবাদ করতে গিয়ে প্রাণ বিসর্জন দিতে বদ্ধপরিকর ছিলেন, তৎকালীন ক্ষমতাধরদের কাছে তা অনুধাবন করা কি খুব জটিল বিষয় ছিল?

বাংলাদেশের ইতিহাসে প্রতিবাদের ঐতিহ্য খুব গর্বের। ভাষা আন্দোলন, গণ-অভ্যুত্থান, স্বৈরাচারবিরোধী আন্দোলন—সবখানেই ছাত্রসমাজ পথ দেখিয়েছে। কিন্তু ২০২৪ সালে এসেও ছাত্রসমাজের কণ্ঠ রোধ করতে গুলি ব্যবহার করতে হয়, এটি কি রাষ্ট্রের দুর্বলতা নয়? আগামী দিনে আমরা এ ধরনের আর কোনো রাষ্ট্রীয় দুর্বলতা ও ভয় দেখতে চাই না।

জুলাই বিপ্লবের এই প্রথম শহীদ শব্দটি যেন আমাদের সবার কাঁধে নতুন দায়িত্ব চাপিয়ে দেয়। এর মানে, আরো অনেক শহীদ আসতে পারেন, যদি রাষ্ট্র তার দমননীতি থেকে ফিরে না আসে। যদি কথা বলার জায়গা, ভিন্নমতের জায়গা একে একে নিঃশব্দ হয়ে যায়, তাহলে শেষ ভরসা হয় রক্ত। বেরোবির ইংরেজি পড়ুয়া অকুতোভয় ছাত্র আবু সাঈদ পুলিশের তাক করা বন্দুকের নলের সামনে বুক উঁচিয়ে গুলি খেতে দ্বিধাহীন না থাকলে আজ কী করতাম আমরা, তা কি কেউ ভেবে দেখেছেন?

জন্ম নিলেই সবাইকে একদিন না একদিন নির্বাক হতে হয়। কিন্তু সবার কথা কি সব মানুষের অনন্তকালব্যাপী মনে থাকে? শহীদ আবু সাঈদ বাবনপুরে শুয়ে আমাদের শিখিয়ে দিচ্ছেন, দেশের যেকোনো প্রয়োজনে যেকোনো অন্যায়ের বিরুদ্ধে নির্বাক থাকার দিন শেষ।

লেখক : রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজকর্ম বিভাগের অধ্যাপক ও সামাজিক বিজ্ঞান অনুষদের সাবেক ডিন

fakrul@ru.ac.bd