আবু হুরায়রা (রা.) বলেন, ‘আল্লাহর রাসুল (সা.) বলেছেন, তোমাদের কারো জামাতে নামাজ আদায়ে নিজ ঘরের নামাজের চেয়ে ২০ গুণেরও অধিক মর্যাদা রয়েছে। কেননা সে যখন

উত্তমরূপে অজু করে মসজিদে আসে, নামাজ আদায় ছাড়া অন্য কোনো অভিপ্রায়ে আসে না, নামাজ ছাড়া অন্য কিছুই তাকে উদ্বুদ্ধ করে না, এমতাবস্থায় তার প্রতি কদমে একটি মর্তবা বৃদ্ধি করা হবে এবং একটি গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। আর ফেরেশতারা তোমাদের সে ব্যক্তির জন্য দোয়া করতে থাকবেন, যতক্ষণ সে যেখানে নামাজ আদায় করেছে—হে আল্লাহ! আপনি তার প্রতি অনুগ্রহ করুন, তার প্রতি রহম করুন। যতক্ষণ না সে সেখানে অজু ভঙ্গ করে, যতক্ষণ না সে সেখানে কাউকে কষ্ট দেয়। তিনি আরো বলেছেন, তোমাদের সে ব্যক্তি নামাজরত বলে গণ্য হবে, যতক্ষণ সে নামাজের অপেক্ষায় থাকে।’

(বুখারি, হাদিস : ২১১৯)

 

শিক্ষা

আলোচ্য হাদিসের আলোকে প্রাজ্ঞ আলেমরা বলেন—

১. জামাতে নামাজ আদায় করা আবশ্যক। জামাতে নামাজ পড়লে অধিক সওয়াব পাওয়া যায়।

২. নেক আমলের দ্বারা পাপ মার্জনা হয়।

৩. ফেরেশতারা ইবাদতকারীদের জন্য দোয়া করেন।

৪. মসজিদে অজু অবস্থায় থাকা উত্তম।

৫. নামাজের জন্য অপেক্ষা করলেও সওয়াব পাওয়া যায়।

(মাউসুয়াতুল হাদিসিয়্যা)

আল্লাহ সম্পর্কে কুধারণা একটি অত্যন্ত মারাত্মক আধ্যাত্মিক ব্যাধি। ইসলামে এটি কবিরা গুনাহ (মহাপাপ) হিসেবে বিবেচিত। এটি মানুষের ঈমানকে দুর্বল করে, আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ করে এবং তাঁর প্রতি অবিশ্বাসের মনোভাব সৃষ্টি করে।

আল্লাহ সম্পর্কে কুধারণা কী?

আল্লাহ সম্পর্কে কুধারণার অর্থ হলো সন্দেহ, অবিশ্বাস ও নেতিবাচক ধারণা পোষণ করা। ইসলামের পরিভাষায়, যিনি বিশ্বাস ও আস্থার যোগ্য, তাঁর প্রতি আস্থা না রাখা বা তাঁর সম্পর্কে নেতিবাচক ধারণা পোষণ করাই কুধারণা।

আর আল্লাহ সম্পর্কে কুধারণা বলতে বোঝায়—এটা মনে করা যে আল্লাহ তাঁর দ্বিনকে সাহায্য করবেন না;

আল্লাহ তাঁর বাণীকে বিজয়ী করবেন না; আল্লাহ বান্দার সব বিষয়ে যথেষ্ট নন; আল্লাহ তাকে ক্ষমা করবেন না বা দয়া করবেন না। (নাউজুবিল্লাহ)

এসব আল্লাহর প্রতি মারাত্মক কুধারণা, যা মানুষের ওপর আল্লাহর অসন্তোষ ও অভিশাপ ডেকে আনে।

এর বিপরীত হলো আল্লাহ সম্পর্কে সুধারণা রাখা ঈমানি দায়িত্ব। অর্থাৎ মহান আল্লাহ তাঁর সাহায্য, ক্ষমা, রহমত ও বিজয়ের প্রতিশ্রুতি যে দিয়েছেন, সে ব্যাপারে দৃঢ় বিশ্বাস রাখা।

কাজেই যে ব্যক্তি মনে করে যে মিথ্যা ও বাতিল চিরকাল সত্যের ওপর বিজয়ী থাকবে, সে প্রকৃতপক্ষে আল্লাহ সম্পর্কে কুধারণা পোষণ করে।

প্রখ্যাত আলেম ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম (রহ.) তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ ‘জাদুল মাআদ’ এ আল্লাহ সম্পর্কে কুধারণার বহু দৃষ্টান্ত উল্লেখ করেছেন। সেখান থেকে আমাদের সময় ও প্রসঙ্গের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ কয়েকটি বিষয় নিচে তুলে ধরা হলো—

ইবনুল কাইয়্যিম (রহ.) বলেন, বেশির ভাগ মানুষই আল্লাহ সম্পর্কে যথার্থ ধারণা পোষণ করে না। তারা নিজেদের ব্যাপারে এবং অন্যদের ব্যাপারে আল্লাহর ফয়সালা সম্পর্কে কুধারণা করে। এ থেকে শুধু সেই ব্যক্তি মুক্ত থাকতে পারে, যে আল্লাহকে, তাঁর নামসমূহ, গুণাবলি এবং তাঁর অসীম প্রজ্ঞাকে যথাযথভাবে চিনেছে।’ এরপর তিনি বলেন—

১. আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হওয়া : যে ব্যক্তি আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ে যায় এবং তাঁর অনুগ্রহের আশা ছেড়ে দেয়, সে আল্লাহ সম্পর্কে কুধারণা করেছে।

২. মনে করা যে সত্য কখনো বিজয়ী হবে না : যে ব্যক্তি বিশ্বাস করে—আল্লাহ সত্যকে সাহায্য করবেন না, তাঁর দ্বিনকে পূর্ণতা দেবেন না, তাঁর প্রিয় বান্দাদের বিজয় দেবেন না, বরং বাতিলই স্থায়ীভাবে বিজয়ী থাকবে, সে আল্লাহর মহিমা, প্রজ্ঞা, শক্তি ও পরিপূর্ণতার পরিপন্থী ধারণা পোষণ করেছে।

৩. আল্লাহর ফয়সালার পেছনে প্রজ্ঞা অস্বীকার করা : যে ব্যক্তি মনে করে পৃথিবীতে যা কিছু ঘটে, তা আল্লাহর তাকদির অনুযায়ী নয়, অথবা আল্লাহ কোনো গভীর প্রজ্ঞা ছাড়াই সবকিছু নির্ধারণ করেছেন, সে আল্লাহর রবুবিয়্যাত, সার্বভৌমত্ব ও অসীম প্রজ্ঞাকে অস্বীকার করেছে।

৪. মনে করা যে আল্লাহ নেককার ও পাপীকে সমানভাবে শাস্তি দেবেন : যে ব্যক্তি মনে করে, আল্লাহ তাঁর একনিষ্ঠ ও সৎ বান্দাদেরও শত্রুদের মতো একইভাবে শাস্তি দেবেন, সে আল্লাহ সম্পর্কে মারাত্মক কুধারণা করেছে।

৫. আখিরাত ও পুনরুত্থান অস্বীকার করা : যে ব্যক্তি বিশ্বাস করে না যে আল্লাহ মৃত্যুর পর সব মানুষকে পুনরুত্থিত করবেন, সৎকর্মশীলকে পুরস্কৃত করবেন, পাপীকে শাস্তি দেবেন এবং মানুষের সব মতভেদ ও সত্য-মিথ্যার ফয়সালা করবেন, সে আল্লাহ সম্পর্কে কুধারণা করেছে।

৬. মনে করা যে আল্লাহ নেক আমল নষ্ট করে দেবেন : যে ব্যক্তি মনে করে যে আল্লাহ তাঁর সন্তুষ্টির জন্য করা আন্তরিক নেক আমল বিনা কারণে নষ্ট করে দেবেন, অথবা সারা জীবন ইবাদতকারীকে শাস্তি দেবেন, আর যারা সারা জীবন আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের বিরোধিতা করেছে, তাদের সর্বোচ্চ মর্যাদা দান করবেন, সে আল্লাহ সম্পর্কে কুধারণা করেছে।

৭. দোয়া ও তাওয়াক্কুলের পরও আল্লাহ সাড়া দেবেন না, এমন ধারণা করা : যে ব্যক্তি আন্তরিকভাবে আল্লাহর কাছে চায়, তাঁর ওপর ভরসা করে, সাহায্য প্রার্থনা করে; তার পরও মনে করে আল্লাহ তাকে নিরাশ করবেন এবং তার দোয়া কবুল করবেন না, সে আল্লাহ সম্পর্কে কুধারণা করেছে।

৮. আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করার পর অন্য কারো ওপর ভরসা করা : যে ব্যক্তি আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করার পর কোনো ফেরেশতা, জীবিত বা মৃত মানুষ কিংবা অন্য কাউকে আল্লাহর পরিবর্তে আশ্রয় মনে করে এবং বিশ্বাস করে যে তারা তাকে আল্লাহর শাস্তি থেকে রক্ষা করবে, সে আল্লাহ সম্পর্কে কুধারণা করেছে। এ ধরনের বিশ্বাস মানুষকে আল্লাহ থেকে আরো দূরে সরিয়ে দেয় এবং তার শাস্তি বৃদ্ধি করে।

প্রতিবছর মহররম মাসে পবিত্র কাবাঘর ধোয়া হয়। ৬৩০ খ্রিস্টাব্দে মহানবী (সা.) মক্কা বিজয় করার পর থেকে কাবাঘর ধোয়ার এই রীতি শুরু হয়েছে। মক্কা বিজয়ের পর তিনি কাবাঘরকে মূর্তিমুক্ত করেন এবং তা ধুয়ে পরিষ্কার করেন। কাবাঘর বিশেষ পদ্ধতিতে ধোয়া হয় এবং তা ধুতে বিশেষ পানি ও উপকরণ ব্যবহার করা হয়।

যেভাবে ধোয়া হয়

কাবাঘরের ধৌত কার্যক্রমের আনুষ্ঠানিকতা শুরু হয় কাবার অভ্যন্তরভাগের মেঝে ঝাড়ু দেওয়ার মাধ্যমে। প্রথমে ভেতরের অংশ ঝাড়ু দিয়ে ধুলো পরিষ্কার করা হয়। এরপর তামার পাত্রে গোলাপজল, গোলাপের সুগন্ধি ও উত্কৃষ্ট উদ মেশানো জমজম পানি প্রস্তুত করা হয়। সেই পানিতে কাপড় ভিজিয়ে কাবাঘরের দেয়াল মোছা হয়। অতঃপর কাবার ভেতরের তিনটি স্তম্ভ এবং এর মেঝে ধোয়া হয়। ধোয়ার পর বিশেষ কাপড় দিয়ে সেগুলো শুকানো হয়। সবশেষে বিশেষ যন্ত্রের সাহায্যে কাবার দেয়াল সুগন্ধি ছিটিয়ে পরিচ্ছন্নতা কার্যক্রম শেষ করা হয়। সুগন্ধি হিসেবে চার তোলা উদ, কয়েক তোলা আম্বর ও গোলাপের সুগন্ধি ব্যবহার করা হয়। এই পরিচ্ছন্নতা কার্যক্রম তত্ত্বাবধান করেন সৌদি আরবের বাদশাহ অথবা তাঁর প্রতিনিধি।

যেসব আসবাব ব্যবহার করা হয়

কাবাঘর ধুতে ও পরিষ্কার করতে ১০টি পাত্র ও উপকরণ ব্যবহার করা হয়। যেগুলোর বেশির ভাগ তামার তৈরি। তবে কয়েকটিতে রুপা ও কাঠের হাতল ব্যবহার করা হয়েছে। পাত্রগুলোতে ঐতিহ্যবাহী আরব ইসলামী নকশা ও কারুকাজ আছে।

১. জগ : বিশেষভাবে নকশা করা এই জগ ব্যবহার করে কাবাঘরের ভেতরে গোলাপজল ও উদ মেশানো জমজমের পানি ছিটানো হয়। গোলাপজল ও উদের সঙ্গে জমজমের পানি মেশানো হয় পবিত্রতার প্রতীক হিসেবে।

২. কাপড় ভেজানোর পাত্র : গোলাপজল ও জমজমের পানিতে কাপড় ভিজিয়ে তা দিয়ে দেয়াল মোছা হয়, যেন জমে থাকা ময়লাগুলো দূর হয়ে যায়। কাপড়গুলো ভেজানো হয় চারকোণা বিশেষ পাত্রে। পাত্রটির গায়ে আছে বিশেষ কারুকাজ।

৩. জমজমের পানি রাখার পাত্র : পরিচ্ছন্নতা কাজের সময় পর্যন্ত জমজমের পানি ও গোলাপজল সরবরাহ করার জন্য দুটি চ্যাপ্টা ধরনের চারকোণা বোতল ব্যবহার করা হয়।

৪. পানি মেশানোর পাত্র : গোল একটি বড় বল বা বাটিতে মেশানো হয় গোলাপজল, উদ ও জমজমের পানি।

৫. বিশেষ ধরনের কাপড় : কাবাঘরের দেয়াল পরিষ্কার করতে নরম ও সাদা কাপড় ব্যবহার করা হয়। আকারে এগুলো ছোট হাত রুমালের সমান।

৬. ধূপদানি : কাবাঘর ধোয়ার পর বিশেষ ধরনের সুগন্ধি কাঠের মিশ্রণ পুড়িয়ে ধোঁয়া দেওয়া হয়। আর এই কাজে তামার তৈরি একটি ধূপদানি ব্যবহার করা হয়।

৭. টিস্যু বক্স : পরিচ্ছন্নতাকর্মীদের হাত পরিষ্কার করার জন্য এবং পরিষ্কারের কাজের সহায়ক হিসেবে একটি টিস্যু বক্সও রাখা হয়।

৮. খড়ের ঝাড়ু : কাবাঘরের দেয়াল ও মেঝে পরিষ্কারের জন্য রুপার হাতলযুক্ত চারটি খড়ের ঝাড়ু ব্যবহার করা হয়। এর হাতলে লেখা থাকে : এই সেই মহিমান্বিত কাবা, যার সুগন্ধি মনকে মোহিত করে। আর এর দেয়াল ধৌত হলে যেন তা নুরের জ্যোতিতে আরো দীপ্তিমান হয়ে ওঠে।

৯. মোছার যন্ত্র : কাবাঘরের উঁচু দেয়াল ও হাতের নাগালের বাইরে থাকা স্থান পরিষ্কার করার জন্য রুপার হাতলযুক্ত চারটি বিশেষ মোছার যন্ত্র ব্যবহার করা হয়।

১০. শোকানোর কাপড় : কাবা শরিফের মেঝে মোছা ও ধোয়ার পর তা শোকানোর জন্য কাঠের হাতলযুক্ত চারটি বিশেষ কাপড় ব্যবহার করা হয়।

এ ছাড়া উঁচু স্থান পরিষ্কার করার জন্য একটি অত্যাধুনিক ইলেকট্রিক সিঁড়ি ব্যবহার করা হয়।

তথ্যসূত্র : সৌদি গেজেট ও সৌদি পিডিয়া

ইসলাম মানবজাতিকে চারিত্রিক পবিত্রতা, শালীনতা ও নৈতিকতার শিক্ষা দেয়। ঈমানের দাবি হলো মানুষের মুখের ভাষা, আচরণ, পোশাক, দৃষ্টি, চিন্তা—সবকিছুর মধ্যেই যেন শালীনতা ও পবিত্রতা বজায় রাখতে হবে। তাই ইসলাম শুধু অশ্লীল কাজকেই হারাম করেনি; বরং অশ্লীলতার প্রচার, প্রসার, স্বাভাবিকীকরণ এবং তাতে সহযোগিতা করাকেও কঠোরভাবে নিষিদ্ধ করেছে। কারণ অশ্লীলতা ব্যক্তি, পরিবার ও সমাজকে ধ্বংসের দিকে ঠেলে দেয় এবং তা শেষ পর্যন্ত ব্যক্তির জন্য দুনিয়া ও আখিরাতে অপমান ও লাঞ্ছনার কারণ হয়।

এ ব্যাপারে পবিত্র কোরআনে মহান আল্লাহ ইরশাদ করেন, ‘নিশ্চয়ই যারা এটা পছন্দ করে যে মুমিনদের মধ্যে অশ্লীলতা ছড়িয়ে পড়ুক, তাদের জন্য দুনিয়া ও আখিরাতে রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক আজাব। আর আল্লাহ জানেন এবং তোমরা জান না।’

(সুরা : আন-নুর, আয়াত : ১৯)

পবিত্র কোরআনের এই আয়াত প্রত্যেক মুসলমানের জন্য অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ। এখানে শুধু অশ্লীল কাজের কথা বলা হয়নি; বরং অশ্লীলতার ‘প্রচার ও প্রসার’ কামনা করাকেও ভয়াবহ অপরাধ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। কেউ যদি নিজে অশ্লীলতায় লিপ্ত না-ও হয়, কিন্তু এমন পরিবেশ তৈরি করে, যাতে অশ্লীলতা মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে এবং স্বাভাবিক বিষয় হয়ে ওঠে, তাহলেও সেও এ সতর্কবার্তার অন্তর্ভুক্ত হতে পারে (নাউজুবিল্লাহ!)।

শয়তান মানুষকে বিভ্রান্ত করার জন্য অশ্লীলতার স্বাভাবিকীকরণের প্রক্রিয়া অবলম্বন করে। এটা তার অন্যতম বড় কৌশল। যে কৌশলের ব্যাপারে মহান আল্লাহ তাঁর বান্দাদের সতর্ক করেছেন, ‘হে মুমিনরা, তোমরা শয়তানের পদাঙ্কসমূহ অনুসরণ কোরো না। আর যে শয়তানের পদাঙ্কসমূহ অনুসরণ করবে, নিশ্চয়ই সে অশ্লীলতা ও মন্দ কাজের নির্দেশ দেবে।’ (সুরা : আন-নুর, আয়াত : ২১)

বোঝা গেল, মানব সমাজে যারা অশ্লীলতা স্বাভাবিকীকরণে কাজ করে, তারা মূলত শয়তানের ফাঁদে পা দিয়েছে। বর্তমান সময়ে সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে প্রায়ই কিছু অশ্লীল শব্দ, বাক্য বা স্লোগান ‘ট্রেন্ড’ হয়ে যায়। অসংখ্য মানুষ না বুঝেই সেগুলো ‘মিম’ বা ‘ট্রেন্ড’ মনে করে শেয়ার করে, মন্তব্যে ব্যবহার করে কিংবা ভিডিও বানিয়ে আরো ছড়িয়ে দেয়। কিন্তু একজন মুমিনের জন্য কোনো বিষয় জনপ্রিয় হওয়াই তার বৈধতার প্রমাণ নয়। মুমিন কখনো এসব কাজে লিপ্ত হতে পারে না। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘মুমিন কখনো দোষারোপকারী ও নিন্দাকারী হতে পারে না, অভিশাপকারী হতে পারে না, অশ্লীল কাজ করে না এবং কটুভাষীও হয় না।’ (তিরমিজি, হাদিস : ১৯৭৭)

অনেক ক্ষেত্রে মানুষ মতবিরোধ ও বিতর্কে জেতার জন্য অশ্লীল পথ অবলম্বন করে বসে। অথচ ইসলাম মতবিরোধ ও বিতর্কের ক্ষেত্রেও শালীনতা বজায় রাখার নির্দেশ দিয়েছে। এ ব্যাপারে মহান আল্লাহ বলেন, ‘তুমি তোমার রবের পথে হিকমত ও সুন্দর উপদেশের মাধ্যমে আহবান করো এবং সুন্দরতম পন্থায় তাদের সঙ্গে বিতর্ক করো।’ (সুরা : নাহল, আয়াত : ১২৫)

অতএব, প্রতিপক্ষ ভুল করলেও তার জবাবে অশ্লীল ভাষা, কুরুচিপূর্ণ উপহাস বা নোংরা শব্দ ব্যবহার করা ইসলামের শিক্ষা নয়। সত্য প্রতিষ্ঠার জন্যও শালীনতা বিসর্জন দেওয়া বৈধ নয়।

বর্তমানে সবচেয়ে বেশি অশ্লীলতা ছড়ানো হয় ইন্টারনেটে। অশ্লীল একটি পোস্ট, মন্তব্য বা শেয়ার মুহূর্তের মধ্যে লাখো মানুষের কাছে পৌঁছে যেতে পারে। তাই আমাদের প্রত্যেকের চিন্তা করা উচিত আমার একটি লাইক, শেয়ার, কমেন্ট ইত্যাদি মানুষের মধ্যে অশ্লীলতার প্রসার ঘটাচ্ছে কি না? আমি কি নিজের অজান্তেই শয়তানের কোনো পরিকল্পনার অংশ হয়ে যাচ্ছি?

রাসুল (সা.) বলেন, ‘আর যে ব্যক্তি ইসলামে কোনো খারাপ নিয়মের প্রচলন ঘটাবে, তার জন্য তার গুনাহ তো রয়েছেই, অন্যদিকে সে অনুসারে আমলকারীদের গুনাহও তার জন্য রয়েছে। অবশ্য এর কারণে তাদের গুনাহ বিন্দুমাত্র হ্রাস করা হবে না।’ (নাসায়ি, হাদিস : ২৫৫৪)

সুতরাং অশ্লীল শব্দ, অশ্লীল কৌতুক, অশালীন ট্রেন্ড কিংবা নোংরা সংস্কৃতি ছড়িয়ে দেওয়ার আগে একজন মুমিনের মনে রাখা উচিত কঠিন কিয়ামতের দিনে প্রতিটি শেয়ার, প্রতিটি মন্তব্য এবং প্রতিটি শব্দেরও হিসাব দিতে হবে। মহান আল্লাহ সবাইকে এসব থেকে বিরত থাকার তাওফিক দান করুন। আমিন।